القارئ : " لولاه ما سقي الغراس فسوق ذا *** كالماء للدلب العظيم الشان
فالغرس دلب كله وهو الذي *** يسقى ويحفظ عند أهل زمان
فالغرس في تلك الحضارة شارب *** فضل المياه مصاره البستان
لكنما البلوى من الحطاب قطـ *** ـاع الغراس وعاقر الحيطان
بالقوس يضرب في أصول الغرس *** كي "
الشيخ : " في أصول الغرس كي *** "
الطالب : بالفوس.
الشيخ : بالفوس؟ نعم.
القارئ : " بالفوس يضرب في أصول الغرس كي *** يجتثُها ويظن ذا إحسان "
الشيخ : يجتثَها
القارئ : " بالفوس يضرب في أصول الغرس كي *** يجتثَها ويظن ذا إحسان
ويظل يحلف كاذبا لم أعتمد *** في ذا سوى التثبيت للعيدان
يا خيبة البستان من حطابه *** ما بعد ذا الحطاب من بستان
في قلبه غل على البستان فه *** ـو موكل بالقطع كل أوان
فالجاهلون شرار أهل الحق والـ *** ـعلماء سادتهم أولو الإحسان
والجاهلون خيار أحزاب الضلا *** ل وشيعة الكفران والشيطان
وشرارهم علماؤهم هم شر خلـ *** ـق الله آفة هذه الأكوان
فصل: في تعيين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته عليه الصلاة والسلام.
يا قوم فرض الهجرتين بحاله *** والله لم ينسخ إلى ذا الآن "
الطالب : ...
الشيخ : نعم؟
الطالب : ...
الشيخ : ما كملناه؟ ما كملناه أقول؟
الطالب : ...
الشيخ : إيه، أقول ما كملنا الشرح؟
الطالب : لا.
الشيخ : نكمل إن شاء الله.