الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
كنا توقفنا في معنى البيت، ولكن تبين لنا إن شاء الله معناه، وهو قوله:
" وكذا الولاية كلها لله لا *** لسواه من ملك ولا إنسان
والله لم يفهم أولوا الإشراك ذا *** "
يعني: لم يفهم أصحاب الشرك أن الولاية لله وحده.
" *** ورآه تنقيصا أولوا النقصان "
تنقيصا لمن؟ تنقيصا للأولياء، إذا لم نتخذهم شفعاء، قالوا: هذا تنقص، كيف تقول إن هذا الولي لا يستطيع أن يشفع، لا يملك شيئا؟ هذا تنقص له.
" إذ قد تضمن عزل من يدعى سوى الرحمن *** "
إذ قد تضمن يعني قولك هذا أن الولاية لله وحده، وأنه لا ولاية لأحد، تضمن عزل مَن يدعى سوى الرحمن.
" *** بل أحديّة الرحمن "
بل هنا بمعنى الواو، يعني: وتضمن أحدية الرحمن، أي: انفراده في هذا، هذا معنى البيت فيما يظهر.
أما قوله: " بل كل مدعو سواه " فهذا من كلام ابن القيم، مستأنف، نعم.
القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم.