السائل : شيخ؟
الشيخ : نعم.
السائل : أحسن الله إليك، في (( قاصرات الطرف )) قلنا أنها تقصر طرف زوجها عليها.
الشيخ : نعم.
السائل : أحسن الله إليك إذا قلنا إنها: (( مقصورات )) فهي قُصِرت أطرافُهن على أزواجهن.
الشيخ : ما في طرف، ما ذكر في الثانية طرف.
السائل : مقصورات.
الشيخ : مقصورات.
السائل : آي، لكن أحسن الله إليك.
الشيخ : مقصورات أي الطرف؟ فرق بين مقصورة الطرف لأنها ما تنظر ما خارج الخيمة.
السائل : طيب، مثلا لو حصل التقابل مثلا، وقدر أنه في غير القرآن وجد مقابلة، هل نأتي بالمعنى الثاني؟
الشيخ : إي نعم، فلانة قاصرة الطرف تحتمل هي تقصر طرفها، أو من يراها يقصر طرفه عليها.
السائل : إي، لكن إذا وجد معنيان متقابلان.
الشيخ : نعم.
السائل : يعني هل ممكن أن نضيف على أحدهما معنى زائد؟
الشيخ : إي، ما دام صالحا نعم.
السائل : إذن وش فائدة المقابلة؟
الشيخ : ها؟
السائل : إذن ما فائدة المقابلة؟
الشيخ : ما هو بمقابلة بس يبين أن هذا أفضل، أفضل في أن نساءها قاصرات الطرف بأنفسهن، وقاصرات الطرف من غيرهن. نعم.