القارئ : " فصل في طعام أهل الجنة
وطعامهم ما تشتهيه نفوسهم *** ولحوم طير ناعم وسمان
وفواكه شتى بحسب مناهُمُ *** يا شبعة كملت لذي الإيمان
لحم وخمر والنسا وفواكه *** والطيب مع روح ومع ريحان
وصحافهم ذهب تطوف عليهم *** بأكف خدام من الولدان
وانظر إلى جعل اللذاذة للعيو *** ن وشهوة للنفس في القرآن "
الطالب : للشيطان.
الشيخ : كيف الشيطان؟! ... هو شهوة النفس للشيطان؟! لا لا، في القرآن، غلط. الشرح هذا لابن عيسى؟ ابن عيسى، غلط هذا، الظاهر أنها غلط مطبعي.
القارئ : " للعين منها لذة تدعو إلى *** شهواتها بالنفس والأمران
سبب التناول وهو يوجب لذة *** أخرى سوى ما نالت العينان ".
الشيخ : الله أكبر!