القراءة من قول الناظم: واحتج من نصر الولادة أن في الجـ***ـنات سائر شهوة الإنسان
والله قد جعل البنين مع النسا*** من أعظم الشهوات في القرآن
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي*** ولدا ولا حبلا من النسوان
واحتج من منع الولادة أنها*** ملزومة أمرين ممتنعان
حيض وإنزال المني وذانك الـ***أمران في الجنات مفقودان
وروى صدي عن رسول الله أن*** منيهم إذ ذاك ذو فقدان
بل لا مني? ولا منية هكذا*** يروي سليمان هو الطبراني
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ***ـمعهود في الدنيا من النسوان
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ***إيلاد والإثبات نوع ثان
حفظ
القارئ : " واحتج من نصر الولادة أن في الجـ *** ـنات سائر شهوة الإنسان
والله قد جعل البنين مع النسا *** من أعظم الشهوات في القرآن
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي *** ولدا ولا حبلا من النسوان
واحتج من منع الولادة أنها *** ملزومة أمرين ممتنعان
حيض وإنزال المني وذانك الـ *** أمران في الجنات مفقودان
.. رسول الله أن *** منيّهم إذ ذاك ذو فقدان
بل لا منيّ ولا منية هكذا *** يروي سليمان هو الطبراني
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ *** ـمعهود في الدنيا من النسوان
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ *** إيلاد والإثبات نوع ثان
والله خالق نوعنا من أربع *** متقابلات كلها بوزان
ذكر وأنثى والذي هو ضده *** وكذاك من أنثى بلا نكران
والعكس أيضا مثل حوا أمنا *** هي أربع معلومة التبيان ".
والله قد جعل البنين مع النسا *** من أعظم الشهوات في القرآن
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي *** ولدا ولا حبلا من النسوان
واحتج من منع الولادة أنها *** ملزومة أمرين ممتنعان
حيض وإنزال المني وذانك الـ *** أمران في الجنات مفقودان
.. رسول الله أن *** منيّهم إذ ذاك ذو فقدان
بل لا منيّ ولا منية هكذا *** يروي سليمان هو الطبراني
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ *** ـمعهود في الدنيا من النسوان
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ *** إيلاد والإثبات نوع ثان
والله خالق نوعنا من أربع *** متقابلات كلها بوزان
ذكر وأنثى والذي هو ضده *** وكذاك من أنثى بلا نكران
والعكس أيضا مثل حوا أمنا *** هي أربع معلومة التبيان ".