الشيخ : " وبحق حمدك وهو حمدٌ واسع الـ *** ـأكوان بل أضعاف ذي الأكوان "
بحق حمدِك إن كان المراد بحمده حمد الناس إياه فإن حمدَهم إياه من الأعمال الصالحة ويكون هذا من باب التوسل بالاعمال الصالحة وإن كان المراد بالحمد حمدُ الله من يستحق الحمد فهذا من باب التوسل بصفات الله عز وجل فحمدك الآن مصدر مضاف إما للفاعل وإما للمفعول فالله سبحانه وتعالى حامد ومحمود نعم قال: " أضعاف ذي الأكوان "