السائل : الخلاف في صيغة " فعال " (( قوامين )) في حملها على النسبة أو المبالغة ينبني عليه الخلاف بين العلماء في زوارات القبور فما هو الضابط في تعيين أحد المعنيين ؟
الشيخ : لا، زوارات القبور ما تصح ، لأنه صح الحديث عن النبي عليه الصلاة السلام أنه لعن زائرات القبور ،
الشيخ : نعم نحمله مثلا قوله تعالى: (( وما ربك بظلام للعبيد )) لو قال قائل: إن هذه لكثرة ؟ ما استقام المعنى ، لأنه يكون المنفي هو كثرة الظلم فقط ، فإذا قلنا النسبة صح أن يقال إن الله نفى عن نفسه نسبة الظلم إليه ولو مرة واحدة ، على كل حال فيه قرينة لكن إذا قلنا مثلا: لا تكن أكالا ، هل المعنى لا تأكل أبدا ؟ لا تكثر الأكل .