قال الله تعالى: (( فإنها محرمة عليهم )) أي على بني إسرائيل الذين أمروا بالقتال (( محرمة عليهم )) تحريما شرعيا أو قدريا ؟ تحريما قدريا كما في قوله تعالى: (( وحرمنا عليه المراجع من قبل )) يعني التحريم قد يكون شرعيا مثل (( حرمت عليكم الميتة )) وقد يكون قدريا كما في قوله تعالى: (( وحرمنا عليه المراجع من قبل )) أي تحريما قدريا ، وهنا أيضا (( محرمة عليهم )) أي تحريما قدريا . (( أربعين سنة )) سنة شمسية أو هلالية ؟ هلالية لأن التوقيت بالهلال كما قال الله تعالى: (( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج )) وإلى عصرنا ليس ببعيد التوقيت بالهلال حتى إن اليهود لما صاموا يوم عاشورا صامه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقال: ( نحن أحق بموسى منهم ) . (( أربعين سنة يتيهون في الأرض )) يعني يضيعون، وسبحان الله كم المسافة بين مصر وأرض الشام ؟ كم تقدرونها ؟ حوالي شهر ، هم بقوا أربعين سنة لم ... ، ما هي سنة ليست سنة ولا سنتين بل أربعين سنة في هذه المساحة القليلة من الأرض ، لأن الله تعالى أعماهم ، أعماهم فحرموا هذا الخير وهو دخول الأرض المقدسة حرموا إياه من اجل هذا العناد وهذا العتو، يتيهون في الأرض فلا يهتدون سبيلا ، ولكن لماذا خصصت أو لماذا خص التيه بأربعين سنة ؟ لنا جوابان عنها ، الجواب الأول: أن مثل هذه الأمور القدرية أو الشرعية المحددة بعدد لا يمكن أن يكون الإنسان عالما بحكمته ، لأن هذه ليس للعقل فيها مجال ، وقد مر علينا كثير من هذا أن المحدد قدرا أو شرعا ليس للعقل فيه مجال إلا أشياء يسيرة من الأمور القدرية . الجواب الثاني أو الوجه الثاني: قال بعض العلماء إنهم تاهوا أربعين سنة وأربعون سنة مدة طويلة يمكن أن ينشأ جيل جديد على غير ما كان عليه هؤلاء المعاندون ، وهذا من ناحية النظرية ليس ببعيد ، لكن قد يعترض عليه بأنه هل المدة هذه كافية ؟ الجواب نعم كافية ، إن الشعوب قد تتحول مع قوة الداعي وضعف المانع قد تتحول إلى عادات وفي خلال كم ؟ أقل من أربعين سنة ، حسب قوة الدافع وقلة المانع تتحول إلى عادات أو أخلاق بمثل هذا أو أقل . (( فلا تأس على القوم الفاسقين )) (( فلا تأس )) أي لا تحزن كما قال الله تعالى: (( لكي لا تأسوا على ما فاتكم )) أي لا تحزنوا ، أي فلا تحزن على القوم الفاسقين مما عاقبهم الله به لأنهم أهل لهذه العقوبة .وللآيات فوائد ، منها :