طيب (( من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه )) (( من يصرف )) فيها أيضا قراءتان (( من يصرِف )) (( ومن يُصرَف عنه )) يعني عنه العذاب (( فقد رحمه )) أي رحمه الله عز وجل والضمير في وقوله (( رحمه )) قد يقول قائل كيف نعرف أنه عاد إلى الله عز وجل فيقال لأنه تقدم (( إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ومن يصرف عنه )) يعني ربي هذا العذاب فقد رحمه أو من يصرف عنه هذا العذاب فقد رحمه أي ربه (( وذلك الفوز المبين )) المشار إليه ذلك يعني الصرف المفهوم من قوله من يصرف وقوله الفوز هذه خبر مبتدأ المبين صفة للفوز