فإن قال قائل ابتدعت أشياء أقرها المسلمون كجمع القرآن على مصحف واحد وكتبويب الأحاديث وكبناء المدارس وأشياء كثيرة ما تقول في هذا ؟ أقول هذه ليست مقصودة بذاتها بل هي مقصودة لغيرها فجمع الناس على مصحف واحد لئلا يتفرق الأمة لو كان الناس يقرءون في المصاحف التي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لتمزقت الأمة تمزقا عظيما ولقالت النصارى إذا كان عندنا أربعة أناجيل أو خمسة فعندكم عشرات فلهذا كان توحيد المصحف مقصودا لغيره وهو جمع كلمة المسلمين وعدم تنازعهم
كذلك أيضا تبويب الأحاديث أو جمعها على المسانيد هو أيضا مقصود لغيره حتى يتيسر على المسلمين وصول السنة أرأيتم أنا إذا لم تبوب على الأبواب ولا على المسانيد لكان الإنسان يجب إذا أراد مسألة أن يقرأ كل حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يخفى ما في هذا من التعب العظيم وما في هذا أيضا من تعطل الشريعة فكان هذا مقصودا لغيره