الطالب : في قوله تعالى : (( واذكر ربك )) قلنا في تفسيرها : واذكر أن ربِّك ، فكيف نرد يا شيخ على الذين يحرفون قول الله عز وجل : (( وَجَاءَ رَبُّكَ )) ؟
الشيخ : نحن لا نرد كل تأويل نقول : أما التأويل الذي له دليل نقبله ، والتأويل ليس له دليل نرده فإذا كما يقول : (( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا )) فهذا واضح أن المراد جاء هو بنفسه عز وجل ، وأما هذا التأويل واذكر أمر ربك ، أو (( إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله )) يعني إذا أردت قراءته ، وما أشبه ذلك مما عليه الدليل فهذا لا ينكر لأن ما دل عليه الدليل إذا صرفنا ظاهر اللفظ إليه يكون هذا هو التفسير أفهمت ؟ نعم