هل ينتفي الولد عن الزوج باللعان ؟ حفظ
...اقترن بمسألة الولد فهل ينتفي الولد عن الزوج باللعان وإلا لا ينتفي ؟ إن نفاه في لعانه انتفى وإلا فهو ولده إذن لا بد أن يصرح بنفيه وإلا فهو ولده لأن الولد للفراش كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وللعاهر الحجر فإن سكت عن الولد فهو ولده وإذا نفاه انتفى
ثم اذا نفاه من أبوه ؟ ليس له أب شرعا أما قدرا فله أب أبوه لكن شرعا ليس له أب ولمن ينسب ؟ ينسب إلى أمه ...ميراث امه أو ام واب...؟ نعم إلى أم وأب ينسب إلى أمه ؟ ايش تصنع به ؟ .....ينبني على ذ لك صورة لو مات هذا الإنسان هذا الولد عن أمه التي ولدته وعن إخوته الأشقاء ...أما النسب لا يمكن يصير اشقاء ...لكن عن إخوته من أمه ...ما يمكن يصير اشقاء ...كيف يكون الميراث ؟ إذا قلنا عنده أم وأب حجبتهم أمهم فصار الميراث لها وليس لإخوته شيء يصير لها السدس على أنها أمه والباقي لها تعصيبا على أنها أب وهذا هو الصحيح لحديث المواريث ( تحوز المراة ثلاثة مواريث لقيطها وعتيقها وولدها التي لاعنت عليه ) المذهب يقولون أنها ترثه ميراث أم فقط ويكون العاصب له عصبة أمه وعلى هذا يكون للأم هنا السدس والباقي لإخوته من أمه لأنهم هم عصبة الأم أبناؤها فيكون الباقي .
ثم اذا نفاه من أبوه ؟ ليس له أب شرعا أما قدرا فله أب أبوه لكن شرعا ليس له أب ولمن ينسب ؟ ينسب إلى أمه ...ميراث امه أو ام واب...؟ نعم إلى أم وأب ينسب إلى أمه ؟ ايش تصنع به ؟ .....ينبني على ذ لك صورة لو مات هذا الإنسان هذا الولد عن أمه التي ولدته وعن إخوته الأشقاء ...أما النسب لا يمكن يصير اشقاء ...لكن عن إخوته من أمه ...ما يمكن يصير اشقاء ...كيف يكون الميراث ؟ إذا قلنا عنده أم وأب حجبتهم أمهم فصار الميراث لها وليس لإخوته شيء يصير لها السدس على أنها أمه والباقي لها تعصيبا على أنها أب وهذا هو الصحيح لحديث المواريث ( تحوز المراة ثلاثة مواريث لقيطها وعتيقها وولدها التي لاعنت عليه ) المذهب يقولون أنها ترثه ميراث أم فقط ويكون العاصب له عصبة أمه وعلى هذا يكون للأم هنا السدس والباقي لإخوته من أمه لأنهم هم عصبة الأم أبناؤها فيكون الباقي .