السائل : (ولبوسُ الخاتم إلا لذي سلطان) .
الشيخ : نعم هذا الظاهر والله أعلم مراده لبوس الخاتم الذي يكون فيه النقش نقش الاسم وإلا فقد ثبت أن الصحابة رضي الله عنهم يلبسون الخواتيم الرجال والنساء لكن أيضا فيه دليل على أنه لا ينبغي لبسُ الخاتم إلا للحاجة إلا لذي سلطان لمن له سلطة كالأمير والوزير والقاضي والمفْتي وما أشبه ذلك ممن يحتاج إلى الختم وأما من لا يحتاج إلى الختم فالخاتم ليس سُنة في حقه إن لبسه فهو جائز وإن لم يلبسه فلا يُطلَب منه لبسه نعم .