القارئ : " وقال أحمد : حدثنا حسن بن موسى حدثنا زهير ، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان أنه قال : ( جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه، ونحن في أذربيجان : يا عتبة بن فرقد إياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولَبُوس الحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم : نهانا عن لَبُوس الحرير وقال : إلا هكذا . ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أُصبعيه ) وهذا ثابت على شرط الصحيحين . وفيه : أن عمر رضي الله عنه أَمر بالمعدية، وهي زي بني معدّ بن عدنان، وهم العرب، المعدية نسبة إلى معد، ونهى عن زي العجم وزي المشركين، وهذا عام كما لا يخفى، وقد تقدم هذا مرفوعا . والله أعلم به وروى الإمام أحمد في * المسند * : حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن عبيد بن آدم وأبي مريم وأبي شُعيب : أن عمر كان بالجابية - فذكر فتح بيت المقدس - قال حماد بن سلمة : فحدثني أبو سنان عن عبيد بن آدم قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول لكعب " .
الشيخ : ها حدثني أبو سنان عن عبد بن آدم عندك؟ نسخة .
الطالب : يقول عبيد بن آدم ذكره الرازي في * الجرح والتعديل * وقد سمع عمر بن الخطاب وروى عن أبي هريرة ولم يذكر فيه شيئاً ما ذكر نسخة .
الشيخ : نعم .
الطالب : عبيد .
الشيخ : وهي عندي الظاهر أنها عبيد لكن ما شكلها على كل حال ما دام الرجل لم يذكر فيه شيء نعم .
القارئ : " فحدثني أبو سِنان عن عبيد بن آدم قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول لكعب : ( أين ترى أن أُصلي، فقال : إن أخذت عني صليت خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك، فقال : عمر ضاهيت اليهودية لا، ولكن أصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدم إلى القبلة فصلى، ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في ردائه، وكنس الناس ) " .
الشيخ : نعم . في شيء عندك نعم .