الشيخ : فهذه القاعدة مفيدة جدا وهي أن اللفظ العام لا يجوز به أن يراد به إيش الصور القليلة أو النادرة هذا مفيد
من ذلك في الفقه قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) بعض العلماء قال من مات وعليه صيام نذر صام عنه وليه أما صيام الفرض فلا يقضى وهذا غلط أيهما أكثر أن يموت الإنسان عن صيام فرض أو صيام نذر الأول فكيف يحمل الحديث على صورة نادرة أو قليلة ولهذا صار كان القول الصحيح الذي لا شك فيه أن من مات وعليه قضاء من رمضان فإنه يصام عنه وهذه القاعدة اللي ذكر الشيخ تنطبق على الصورة التي ذكرناها نعم