السائل : شيخ.
الشيخ : نعم سعيد.
السائل : شيخ الرسول يقول : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) هل يأخذ من هذا الحديث أن هناك ثلاث قرون؟
الشيخ : أن هناك؟
السائل : ثلاث قرون مفضلة ولا أربعة؟
الشيخ : لا، الثابت ثلاثة، لكن يقول عمران : ( لا أدري هل ذكر بعد قرنه مرتين أو ثلاث ) لكن الثابت ثلاثة، قرنه واثنان بعده، هذا ثابت ما في إشكال.