الشيخ : ثم يروي بإسناد صحيح أيضاً عن عبد الله وهو أيضا صاحبنا الذي تقدم ابن مسعود رضي الله عنه أقول هذا لأن العبادلة التي تدور عليهم كثير من الأحاديث النبوية الصحيحة كثيرون وهذا أحدهم عبد الله بن مسعود وعندنا عبد الله بن عمر وعندنا عبد الله بن عمرو بن العاص وعندنا عبد الله بن عباس وعندنا عبد الله بن الزبير وعندنا عبادلة كثيرين غير مشهورين شهرة هؤلاء فينبغي تحديد من هو عبد الله في الإسناد لكي نكون على بيّنة من نسبة الحديث فإذا قيل روى البخاري في الأدب المفرد عن عبد الله بن مسعود الحديث السابق ( ليس المؤمن باللعّان ولا بالطعّان ) ، روى البخاري عن عبد الله من هو عبد الله قلنا هو ابن مسعود ، هنا يقول روى بإسناده عن عبد الله قال : ( ألأم أخلاق المؤمن الفحش ) ، من هو هذا عبد الله ؟ كذلك هو عبد الله بن مسعود ، قد يأتي قريباً أو بعيداً سنقول هو عبد الله بن عمر أو غيره وهذا يعرف من علم الجرح والتعديل أي تراجم رجال الحديث ففي السابق - لا بأس من التنبيه في هذا وإن كان الحاضرات من النساء ... ما يتعلق بعلم الحديث - ففي الحديث السابق روى الحديث عن عبد الله عبد الرحمن بن يزيد وهذا رواه عن محمد يعني جاء السند عن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه يعني عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ، الذي يروي عن عبد الله بن مسعود هو عبد الرحمن بن يزيد هذا الكوفي هذا مشهور بالرواية عن عبد الله بن مسعود وليس كذلك مشهوراً بالرواية عن غيره من العبادلة ،أما في حديثنا الآن يرويه عنه أبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود ، وأبو الأحوص كوفي كذلك يكثر الرواية عن عبد الله بن مسعود ، فمن هذا القرائن نكتشف هوية الصحابي الذي روي الحديث من طريقه ، فإذن عبد الله هنا هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إلا أن هذا الحديث ليس مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .