هل يجوز قتل المحرم للنمل ؟ حفظ
السائل : هل يجوز للمحرم قتل النمل ؟
الشيخ : ... إلا في حالة واحدة من هنا يؤخذ من لفظة ( العقور ) إذا كان النمل بصورة مؤذية جدا للحاج جاز ، أما بصورة عامدة لا يجوز قتل النمل حتى في حالة غير الإحرام إلا إذا كان يؤذي ، كل شيء مؤذي مما لم يأت النص بإباحة قتله لا يجوز مباشرة قتله فورا إلا بعد أن نعجز عن صرفه بالطرق السلمية يعني كالعدو ادفعه بالتي هي أحسن كالعدو الصائل تدفعه بالتي هي أحسن فإذا ما استطعت إلا بقتله تقتله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أما رأسا نقتله فلا يجوز . هناك حديث في صحيح مسلم لازم نسمعكن إياه ! عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة ).
وفي رواية ( أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟) أمة من الأمم تسبّح الله أنكر الله على النبي مع أنه مقروص من النملة ملدوغ منها أنكر الله عليه أنه على الأقل يقتل واحدة التي آذتك آذها أما كل بلد النملة كل شيء بحسبها لأن النمل له قرى فكل شيء بحسبه فيحكون عن النمل في بلاد السودان أن هناك حجم كبير جدا وله بيوت منظمة أسوة بالنحل ، المهم أن الله عز وجل بيّن لنا في هذا الحديث على لسان الرسول عليه السلام في صحيح مسلم أن السبب في عدم جواز قتل النمل هو أنه أمة من الأمم أمم أمثالكم (( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )) ، إذن لا يجوز أن نقتل إلا المؤذي ،ومتى حينما لا نستطيع أن نخلص من شره ما فيه عندنا طريقة نخلص بها من شر هذا المؤذي نقتله ونقتل المعتدي الباغي لا أكثر .
الشيخ : ... إلا في حالة واحدة من هنا يؤخذ من لفظة ( العقور ) إذا كان النمل بصورة مؤذية جدا للحاج جاز ، أما بصورة عامدة لا يجوز قتل النمل حتى في حالة غير الإحرام إلا إذا كان يؤذي ، كل شيء مؤذي مما لم يأت النص بإباحة قتله لا يجوز مباشرة قتله فورا إلا بعد أن نعجز عن صرفه بالطرق السلمية يعني كالعدو ادفعه بالتي هي أحسن كالعدو الصائل تدفعه بالتي هي أحسن فإذا ما استطعت إلا بقتله تقتله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، أما رأسا نقتله فلا يجوز . هناك حديث في صحيح مسلم لازم نسمعكن إياه ! عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت في النار قال فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة ).
وفي رواية ( أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟) أمة من الأمم تسبّح الله أنكر الله على النبي مع أنه مقروص من النملة ملدوغ منها أنكر الله عليه أنه على الأقل يقتل واحدة التي آذتك آذها أما كل بلد النملة كل شيء بحسبها لأن النمل له قرى فكل شيء بحسبه فيحكون عن النمل في بلاد السودان أن هناك حجم كبير جدا وله بيوت منظمة أسوة بالنحل ، المهم أن الله عز وجل بيّن لنا في هذا الحديث على لسان الرسول عليه السلام في صحيح مسلم أن السبب في عدم جواز قتل النمل هو أنه أمة من الأمم أمم أمثالكم (( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ )) ، إذن لا يجوز أن نقتل إلا المؤذي ،ومتى حينما لا نستطيع أن نخلص من شره ما فيه عندنا طريقة نخلص بها من شر هذا المؤذي نقتله ونقتل المعتدي الباغي لا أكثر .