ما حكم الأخذ من اللحية دون القبضة ؟ حفظ
السائل : وهو الأخذ من الأخذ من اللحية دون القبضة ؟
الشيخ : أولا إذا فتحت باب الأخذ دون القبضة ستفتح عليك باباً لا قبل لك بردّه لأنه سيقدم لك مثال من دمشقي أو سوري فيقول لك ماذا تقول في قول العوام في سوريا " خير الذقون إشارة تكون " ، هل هذا جائز ؟ لا قبل لك بردّه ، إن قلت جائز !
السائل : لا ليس جائزا !
الشيخ : أنا عارف طيب " خير الذقون إشارة تكون "هذه الإشارة تتحقق في نصف سنتمتر أم لا ؟ تتحقق ، ما رأيك بالذي أطالها نصف سنتمتر آخر يجوز ؟ وهكذا ستتكرر عليك الأسئلة إلى أن تقف عند الحد الذي وضعه لك الشارع ، هذا أولاً . هذه اسمها طريقة جدلية لإفحام الشخص وإقناعه بطريقته هو لكن لا نحن لو لم تكن هذه الآثار التي بين يديك الآن هل كنت تستطيع أن تأخذ من اللحية ؟
السائل : لا .
الشيخ : لما ؟
السائل : لأن الأحاديث جاءت مطلقة .
الشيخ : إذن المطلق يجري على إطلاقه ما لم يأت قيد يقيد به ، فإذا جاء قيد يقيده هل تستطيع أن تتجاوزه ؟
السائل : لا .
الشيخ : إذن أخذت الجواب .وبارك الله فيك .
أبو مالك : لعله يسأل ما القيد ؟
السائل : معروف القيد ولكن ... .
أبو مالك : من باب التوضيح يعني .
الشيخ : جزاك الله خيرا .
الشيخ : أولا إذا فتحت باب الأخذ دون القبضة ستفتح عليك باباً لا قبل لك بردّه لأنه سيقدم لك مثال من دمشقي أو سوري فيقول لك ماذا تقول في قول العوام في سوريا " خير الذقون إشارة تكون " ، هل هذا جائز ؟ لا قبل لك بردّه ، إن قلت جائز !
السائل : لا ليس جائزا !
الشيخ : أنا عارف طيب " خير الذقون إشارة تكون "هذه الإشارة تتحقق في نصف سنتمتر أم لا ؟ تتحقق ، ما رأيك بالذي أطالها نصف سنتمتر آخر يجوز ؟ وهكذا ستتكرر عليك الأسئلة إلى أن تقف عند الحد الذي وضعه لك الشارع ، هذا أولاً . هذه اسمها طريقة جدلية لإفحام الشخص وإقناعه بطريقته هو لكن لا نحن لو لم تكن هذه الآثار التي بين يديك الآن هل كنت تستطيع أن تأخذ من اللحية ؟
السائل : لا .
الشيخ : لما ؟
السائل : لأن الأحاديث جاءت مطلقة .
الشيخ : إذن المطلق يجري على إطلاقه ما لم يأت قيد يقيد به ، فإذا جاء قيد يقيده هل تستطيع أن تتجاوزه ؟
السائل : لا .
الشيخ : إذن أخذت الجواب .وبارك الله فيك .
أبو مالك : لعله يسأل ما القيد ؟
السائل : معروف القيد ولكن ... .
أبو مالك : من باب التوضيح يعني .
الشيخ : جزاك الله خيرا .