السائل : لكن وماذا نفعل نحن طلبة العلم وغيرنا من الأستاذة والمدرسين والدعاة والوعاظ والأئمة والموظفين ويقول الآخر ما رأيكم فيما يترتب عليه ذهاب الشباب المستقيم إلى الجهاد رغم الحاجة الماسّة إليهم في بلدانهم ؟
الشيخ : ما هي الحاجة الأمس من إخراج العدو من أرض المسلمين ، مهما كانت الحاجات فتلك الحاجات إما أن تكون عينية يعني فرض عين وإما أن تكون فرض كفاية ، فإذا كانت فرض كفاية كطلب العلم فلا يقابل فرض العين بفرض الكفاية ، وأما إن كان من الفروض العينية فكل مكلف أدرى بنفسه من غيره هو الذي يجب عليه أن يوازن بين هذا الفرض العيني وهو الجهاد في سبيل الله وبين البقاء في عقر داره بدعوى أنه في فرض عيني ، أتصور مثلاً عجوزين كبيرين ليس لهما إلا شابٌ يخدمهما ولو أنه أعرض عنهما وتركهما بين حيطان أربعة وذهب ليجاهد في سبيل الله بكل حماس أظن أن هذا له عذر أن يضل إلى جانب أبويه لأنه لا يوجد من يخدمهما الخدمة الواجبة ، لكن من الذي يعمل هذه المقابلة وهذه المفاضلة ؟ لست أنا ولا أنت وإنما هو نفس المكلف ، فكل مكلف عليه أن يوزن مثل هذه الموازنة إذا كان فرض كفائي فلا يقارن فرض العين به وإذا كان في فرض عيني فلينظر أيهما أرجح فلينطلق به .
السائل : ... .
الشيخ : الفرض العيني لا ينظر فيه ... .