ادعاء بعض الجالسين أن البخاري و غيره من الأئمة يقولون بمذهب التفويض . حفظ
السائل : بالنسبة لموضوع فهم آيات الأسماء والصفات ... اللّي يقرأ ويطلع على مذهب الصحابة والتابعين يجد إنهم مفوضون فعلاً في فهم صفات الله عز وجل .
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : فيعني معظمهم لمّا كان يسأل عن هذا يكون يعني تفسيرها تلاوتها هذا كلام ابن عيينه وغيره وغيره .
الشيخ : بس أنت كنت تحكي عن الصحابة سهيت ونسيت ؟
السائل : عن الصحابة يعني وبعض التابعين وأئمة السلف
الشيخ : يعني أفهم منك ابن عيينة صحابي ؟
السائل : الصحابي مش معروف أيش مذهبهم إلا التفويض بدون بيان بدون سؤال .
الشيخ : بس قفزت قفزة الغزلان صرت إلى عند ابن عيينة !
السائل : السلف .
الشيخ : آه السلف إذا لا تخصص الصحابة ، السلف مفوضون مو هيك !
السائل : مفوضين يعني بنقول إنه فاهم هذه الآيات .
الشيخ : ... أنا لك نا صح لا تسجل على السلف أنهم مفوضون ! ... بدك تسجل تفضل سجل ! .
السائل : نسجل لهم لأنه هذا ... .
الشيخ : الله يرضى عنكم .
السائل : ... يعني وارد مجموعة من العبارات عنهم لمّا الإمام مالك قال : السؤال عنه بدعة لأن الصحابة ما كانوا يسألوا عن مثل هذه الأمور، وإنما كانوا يمرونها على ظاهرها .
الشيخ : بس أنت تقدم الأثر المالكي من ذنبه ما جبت رأسه .
السائل : هو معروف ... .
الشيخ : ... .
السائل : ... على حسب فهمنا على الأقل إنه هو يعني الاستواء يعني الاستعلاء .
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : فيه فهم ... قال له الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة .
الشيخ : والسؤال معلوم تفويض ؟
السائل : معلوم يعني في الكتاب والسّنة التفويض طبعًا، لم يقولوا الاستواء يعني الاستعلاء مثل الخلف ما يفهمها .
الشيخ : شو يقصد معلوم مجهول ؟
السائل : معلوم مش مجهول معلوم لفظًا بالقرآن والسّنة كما جاءت الأسماء والصفات في القرآن والسّنة على لفظها .
الشيخ : معلوم معناه مجهول؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب التفويض معناه العلم ؟
السائل : العلم طبعًا .
الشيخ : التفويض معناه ... من هنا مبين المكتوب من عنوانه !
السائل : ليه !
الشيخ : التفويض معناه فهم وعلم ولا عدم علم ؟
السائل : ... هو انتشر عن ... لا أقدر أن أنسف هذا المذهب يعني كلمة جاهل للصحابي .
الشيخ : أنا ما قلت جهل .
السائل : عدم علم يعني يساوي جهل .
الشيخ : إذًا يساوي علم؟
السائل : لا يساوي علم .
الشيخ : إذًا لا علم ولا جهل؟ .
السائل : نعم لا علم ولا جهل .
الشيخ : أمروها كما جاءت بفهم ولا بغير فهم؟ .
السائل : بفهم بس هذا الفهم مش واضح شو هو ؟ أنا سلفا قلت ... أنا عارف شو وجهة نظر .
الشيخ : ... ما مشت معك ... .
السائل : هذه موجودة نحن نكذب على الأموات ... أنا عارف ... .
الشيخ : شو عارف ... .
السائل : ... .
الشيخ : طيب إذا كنت عارف ليش عم تعرف !
السائل : أنا أريد أعرف منك التفصيل أمام الإخوان مذهب التفويض خلفي ولا سلفي
الشيخ : التفويض خلفي وليس بالسلفي لأن التفويض معناه ... قراءة النصوص المتعلقة بالصفات الإلهية بدون فهم لها إطلاقًا كما لو أن أعجمي قرأ (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )) ، لا يفهم شيئًا من معنى هذا الآية وفي ذكر الأمر معناها إلى الله تبارك وتعالى، هذا معناه التفويض فهو يسلم بأن هذه الآية أو السورة من القرآن لكن ... .
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : فيعني معظمهم لمّا كان يسأل عن هذا يكون يعني تفسيرها تلاوتها هذا كلام ابن عيينه وغيره وغيره .
الشيخ : بس أنت كنت تحكي عن الصحابة سهيت ونسيت ؟
السائل : عن الصحابة يعني وبعض التابعين وأئمة السلف
الشيخ : يعني أفهم منك ابن عيينة صحابي ؟
السائل : الصحابي مش معروف أيش مذهبهم إلا التفويض بدون بيان بدون سؤال .
الشيخ : بس قفزت قفزة الغزلان صرت إلى عند ابن عيينة !
السائل : السلف .
الشيخ : آه السلف إذا لا تخصص الصحابة ، السلف مفوضون مو هيك !
السائل : مفوضين يعني بنقول إنه فاهم هذه الآيات .
الشيخ : ... أنا لك نا صح لا تسجل على السلف أنهم مفوضون ! ... بدك تسجل تفضل سجل ! .
السائل : نسجل لهم لأنه هذا ... .
الشيخ : الله يرضى عنكم .
السائل : ... يعني وارد مجموعة من العبارات عنهم لمّا الإمام مالك قال : السؤال عنه بدعة لأن الصحابة ما كانوا يسألوا عن مثل هذه الأمور، وإنما كانوا يمرونها على ظاهرها .
الشيخ : بس أنت تقدم الأثر المالكي من ذنبه ما جبت رأسه .
السائل : هو معروف ... .
الشيخ : ... .
السائل : ... على حسب فهمنا على الأقل إنه هو يعني الاستواء يعني الاستعلاء .
الشيخ : ما شاء الله .
السائل : فيه فهم ... قال له الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة .
الشيخ : والسؤال معلوم تفويض ؟
السائل : معلوم يعني في الكتاب والسّنة التفويض طبعًا، لم يقولوا الاستواء يعني الاستعلاء مثل الخلف ما يفهمها .
الشيخ : شو يقصد معلوم مجهول ؟
السائل : معلوم مش مجهول معلوم لفظًا بالقرآن والسّنة كما جاءت الأسماء والصفات في القرآن والسّنة على لفظها .
الشيخ : معلوم معناه مجهول؟
السائل : ... .
الشيخ : طيب التفويض معناه العلم ؟
السائل : العلم طبعًا .
الشيخ : التفويض معناه ... من هنا مبين المكتوب من عنوانه !
السائل : ليه !
الشيخ : التفويض معناه فهم وعلم ولا عدم علم ؟
السائل : ... هو انتشر عن ... لا أقدر أن أنسف هذا المذهب يعني كلمة جاهل للصحابي .
الشيخ : أنا ما قلت جهل .
السائل : عدم علم يعني يساوي جهل .
الشيخ : إذًا يساوي علم؟
السائل : لا يساوي علم .
الشيخ : إذًا لا علم ولا جهل؟ .
السائل : نعم لا علم ولا جهل .
الشيخ : أمروها كما جاءت بفهم ولا بغير فهم؟ .
السائل : بفهم بس هذا الفهم مش واضح شو هو ؟ أنا سلفا قلت ... أنا عارف شو وجهة نظر .
الشيخ : ... ما مشت معك ... .
السائل : هذه موجودة نحن نكذب على الأموات ... أنا عارف ... .
الشيخ : شو عارف ... .
السائل : ... .
الشيخ : طيب إذا كنت عارف ليش عم تعرف !
السائل : أنا أريد أعرف منك التفصيل أمام الإخوان مذهب التفويض خلفي ولا سلفي
الشيخ : التفويض خلفي وليس بالسلفي لأن التفويض معناه ... قراءة النصوص المتعلقة بالصفات الإلهية بدون فهم لها إطلاقًا كما لو أن أعجمي قرأ (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )) ، لا يفهم شيئًا من معنى هذا الآية وفي ذكر الأمر معناها إلى الله تبارك وتعالى، هذا معناه التفويض فهو يسلم بأن هذه الآية أو السورة من القرآن لكن ... .