السائل : عن زيارة القبور مش بضرورة في العيد في كل وقت هل يزور أمواته أو بشكل عام يعني
الشيخ : هو بيجوز الأمرين بشرط واحد أن لا يدوس القبور بنعليه وما أظن اليوم واحد بيخلع نعليه ويمشي على جواربه نيلون حتى يوصل إلى قبر أبيه أو أمه لذلك خليه بعيد في هذا السلام مشان أنت سهيت
السائل : زيارة القبور تفيد الزائر وليس المزور
الشيخ : لا لا هو بيصير كلهما بس المقصود الأول الذي يتفيد من زيارة القبور هو الحي ليس الميت لكن الميت كذلك يستفيد من دعائهم كما قلنا
السائل : يصير فيه خشوع أكثر في الدعاء
الشيخ : لذلك الناس قلبوا الزيارة إلى قضية أخرى هن ما يفكروا أنهم يتعضوا بزيارة الميت ولا يفكروا أنهم يفيدوا الميت بدعائهم وإنما يستفيد من التوسل بهم إلى الله عز وجل والله يقول في صريح القرآن الكريم (( وإذا سألم عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون )) هذه آية منصوتة من أذان المسلمين حط إيدك تسمع العبارة أنا حجيت وزرت النبي ووضعت يدي على شباكه تعرفها هذه أو لا لكن شو هذا شو بيمثل شو فيه في قلوب هؤلاء الناس الذين يقولوا وضعت يدي على شباكه يعني مثل واحد بيتمسك بزماره ... يعني قلب الحقائق الشرعية بصورة ... جدا جدا لذلك نحن لا نفرح كثيرا بالظاهرة الإسلامية القديم إلا أنه كان فيه حشمة فيه وقار فيه أخلاق فيه كذا هذا مع الأسف اليو ماهو موجود لكن من حيث الديانة لا الديانة كانت بايخة في هذاك اليوم
السائل : ... حديث ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ) بس ما أعرف باقية الشروط
سائل آخر : أن يكون صالح لا أن يكون مأكله حرام ومشربه حرام وملبسه حرام
الشيخ : شو ذكرت أيضا ( إن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل )
السائل : الإلحاح
الشيخ : اللحاح يشرع هذا