السائل : لو تكرمت يعني مع احترامي لرأيك يعني تفضلت فيه بالنسبة لاعتقادك أن لا يخرج المهدي بمثل هذا الظرف أو هذا العصر الذي نعيش لسبب فساد الناس بل و ... .
الشيخ : ... وحاجتهم إلى أمد طويل للإصلاح نعم
السائل : وقلت ذلك نعم حاجتهم إلى أمد طويل، أريد أن أقول الحديث الذي يقول فيه الرسول عليه الصلاة والسلام إذا كان صحيح لا أدري
الشيخ : تفضل
السائل : أريد أن أعرف منك
الشيخ : نعم
السائل : العباد، ( قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمن )
الشيخ : نعم
السائل : يحركهما كيف يشاء ما أدري هذا الحديث صحيح ؟
الشيخ : ( يقلبها كيف يشاء )
السائل : صحيح ؟
الشيخ : أي نعم
السائل : إذا إحنا على الله عز وجل ليس شيء بعيد فإذا شاء الله عز وجل أصلح العباد في ليلة واحدة
الشيخ : هذا صحيح
السائل : فهذا الفساد الذي نحتاج إلى مدة طويلة لإصلاحه عند الله عز وجل ليس له ميزان ولا يعني اعتبار فممكن في ليلة واحدة، ممكن ينزل يعني ... .
الشيخ : أي بس ألفت نظرك لشيء
السائل : تفضل
الشيخ : هذا أمر غيبي
السائل : نعم صحيح
الشيخ : طيب، ونحن نتكلم عن أمر واقع، هذا الواقع في تقديراتنا نحن يحتاج إلى زمن قصير وإلا طويل ؟
السائل : طويل
الشيخ : طويل
السائل : هذا صحيح
الشيخ : فنحن إذًا أضرب لك مثالا بسيطا
السائل : تفضل
الشيخ : أنه أنا رجل فقير، أنا رجل فقير أريد أن أتزوج، الزوجة تحتاج إلى حقوق منها ... والمسكن و و إلخ وبعدين ربما يأتينا أولاد، أولاد كمان بدهم إيش ؟ هل نقول أنه الرزق يا أخي على الله وكما جاء في الأحاديث الصحيحة أنه الجنين وهو في بطن أمه يكتب له رزقه، فهل هذا يحملنا على أن نؤمن بالغيب المجهول عندنا وإلا يحملنا على أن نعمل ونتخذ الأسباب التي بتمكني أنا أن أقوم بواجباتي الدينية تجاه نفسي وزوجتي وأولادي، من ذلك مثلا أن أشتري أرضا وأن أبني عليها دارا وإلا بقول الله عز وجل ممكن ما بين عشية وضحاها يبعث لي من عالي سماء إنسان يبني لي بيت على حسابه، هذا ممكن وإلا لا ؟ ليش واقف ؟ قل ممكن يا أخي ممكن والله ... بهذا ... لكن هل نتواكل على هذا الإيمان ؟
السائل : لا طبعا، لا طبعا
الشيخ : هذا هو الجواب
السائل : الله يجزيك خير
الشيخ : والسلام عليكم
السائل : الصلاة على الحصير المرسوم عليها صليب يجوز أم ؟
الشيخ : بس أحدكم لما بيقول يا صاح ... .