رجل يريد شراء سيارة وسعرها في السوق عشرة آلاف دينار نقداً وبالأقساط خمسة عشر ألف دينار وهو يتحرى أن لا يقع في بيع التقسيط فوجد رجلا يبيع السيارة بسعر بين السعرين فوافق البائع أن يأخذ منه جزءاً من المبلغ و الباقي يكون على أقساط فهل يجوز له ذلك ؟ حفظ
السائل : شيخنا رجل يريد شراء السيارة سعرها في السوق عشرة آلاف دينار نقدا وبالأقساط خمسة عشر ألف دينار الرجل يتحرى أن لا يقع في بيع التقسيط فيعني وجد رجلا يبيع السيارة بسعر بين السعرين مناسب أن يكون بسعر النقدي ولكنه أغلى من سعر النقدي مقابل أن يعطيه جزء من الثمن هذا يعني الذي هذا البيع صعب جدا أن يجده عند غيره هذا الرجل يعني وافق أنه يأخذ جزءا من الثمن والباقي على أقساط لو هذا الرجل بهذا المبلغ أراد أن يحصل على هذه السيارة بالتقسيط لوجد المبلغ أكثر فلاصورة الأولى يا فضيلة الشيخ وإن كان المبلغ أعلى من المعتاد عند الناس هل ينطبق عليه البيعتين في بيعة أم يجوز ؟
الشيخ : تقصد بالصورة الثانية ومش الأولى !
السائل : الصورة الأولى اللي هي وجد الرجل بالسعر المناسب .
الشيخ : هذه الصورة الثانية .
السائل : ... هذا المقصود ... هذا هو المراد أعيد فضيلة الشيخ ؟
الشيخ : ... بدك تعيد عليّ وأنا أصحح لك كلامك وأنا وافقت على التصحيح شو بدك تعيد المصحح !
السائل : الصورة الأولى المقصود فضيلة الشيخ ؟
الشيخ : الصورة الأولى التي عرضتها هو التي قلت نقدا عشرة آلاف وبالتقسيط خمسة عشر ... .
السائل : هذا متداول نعم !
الشيخ : اسمع أنت لما حكيت أنا حكيت !
السائل : لا .
الشيخ : فشو جزائي أنا لما أحكي أنا تحكي أنت !
السائل : حتى يحصل المقصود يا شيخ .
الشيخ : وأنت لما تحكي أحكي أنا حتى يحصل المقصود ... .
السائل : المعذرة يا شيخ .
الشيخ : هذه الصورة الأولى صح أنت لما أردت أن تلخص كلامك جعلت الصورة الأولى هي الأخرى والأخرى هي الأولى فالأخرى هي التي بثمن أقل صح الأخرى هي التي بثمن أقل !
السائل : نعم .
الشيخ : أنت مثلا ما سميت نسبة الأقل لكن إذا كان أنا أشرح لك وأنت تسمع مني !
السائل : إن شاء الله !
الشيخ : الصورة الأخرى هذه إذا كان الثمن بالكاش عشرة آلاف فهو هذا الثاني بدو يأخذ منه إحدى عشر أو اثنا عشر أو ثلاثة عشر أو أربعة عشر المهم ما يصل إلى خمسة عشرة صح !
السائل : نعم .
الشيخ : فأنت قلت يجوز قلت لك أنت تسأل عن الصورة الأخرى مش الأولى لأن الأولى فيما يبدو من كلامك أنت مقتنع أنها حرام لأنك صدرت كلامك أنه هو ما بدو يقع في الحرام صح طيب ، ريح بالك وبال الحاضرين من الصورة الأولى كويس عندنا هلا الصورة الأخرى ماشي ! راح نصغر الربح الذي هو فوق الكاش نقدا عشرة وتقسيطا إحدى عشر كويس ، هذا يخرج عن كونه بيع تقسيط ؟
السائل : لا يخرج .
الشيخ : إذا ليش سألت عن الصورة الأخرى وما قرنتها بالأولى ؟
السائل : يا فضيلة الشيخ تجد شخصا ... .
الشيخ : لا ... أكرر كلامك ... .
السائل : هذه السلعة التي تشاوي عشرة آلاف تجد آخر يبيعها بإحدى عشر ألفا يعني بسعر كاش النقدي إحدى عشر ألفا هذا وجده يبيع إحدى عشر بالتقسيط ولكن لو كان معه النقدي قد ... عشرة آلاف ... .
الشيخ : مكانك راوح ... هذا شو بيع التقسيط أو لا
السائل : موش فاهم عليك
الشيخ : ... لا والله فهمان !
السائل : ماني فاهم !
الشيخ : شلون ما لك فهمان علي أنا فمهت عليك الآن أنت تقدر تصور لي ثلاث أشخاص شخص يبيع كاش بعشرة وبالتقسيط خمسة عشر شخص ثاني كاش بعشرة بالتقسيط اثنا عشر ! كاش شخص ثالث إحدى عشر بالتقسيط اثنا عشر هذا بدو يشتري من الشخص الثالث الشخص الثالث يبيع نقدا إحدى عشر كاش بدو يبيع اثنا عشر مثلا والأمثلة ما فيها مناقشة ومحاصصة أنا أسالك هذا مو بيع التقسط ؟
السائل : لا شك هو تقسيط !
الشيخ : إذا ليش قلت لي مان يفهمان عليك !
السائل : الآن فهمت عليك .
الشيخ : يرجع لك السؤال السابق ليش تسأل عنه ما دام بيع التقسيط ؟
السائل : ... سعر التقسيط الذي يبيعه آخر يبيع بسعر النقدي !
الشيخ : هذا مو تكرار لما قلنا !
السائل : معليش في نفس المسألة في نفس الشيء يعني هذا تقسيط ... باثني سعر لكن سعر النقدي ... الآخر تقسيط أحد إخواننا يزعم أنك أجزت مثل هذه الصورة !
الشيخ : وهي أعد علي !
السائل : جاء إلى ... بيت أو شركة أراد أن يشتري بيتا فهذا البيت بعشرة آلاف نقدي وبخمسة عشر ألفا تقسيط .
الشيخ : تمام .
السائل : مضت الأيام حصلت ظروف صار سعر النقدي في هذا البيت سعر التقسيط فهذه الصورة يزعم هو أنك أجزتها له ؟
الشيخ : سعر التقسيط كان خمسة عشر ؟
السائل : أي نعم وبعد مدة صار سعر التقسيط عشرة !
الشيخ : آه بالعكس .
السائل : هذا مرادي !
الشيخ : سعر التقسيط بسعر عشرة !
السائل : بسعر النقد نعم .
الشيخ : طيب وسعر النقد ... هذه ما حكاها ... .
السائل : عفوا يا شيخنا ... .
الشيخ : معليش من شان بيان الشرع ... طيب سعر التقسيط أقل وما بدنا ... سعر النقد أقل ما بدنا ندخل في التفصيل ألف ألفين المهم أقل شو هلا أنا الذي أبحته وأجزته ؟
السائل : الصورة الثانية ربما مع أكل ... .
الشيخ : هذه مشكلة .
الحلبي : هو لعله هكذا ... والله أعلم .
السائل : ... .
الشيخ : هذا أكل حلال أو حرام .
السائل : حرام ... .
الشيخ : طيب ... .
السائل : ... .
الشيخ : ما يجوز يا أخي ... !وضحك لك الجواب .
السائل : وضح لي الجواب شيخنا .
الشيخ : إن شاء الله .
الشيخ : تقصد بالصورة الثانية ومش الأولى !
السائل : الصورة الأولى اللي هي وجد الرجل بالسعر المناسب .
الشيخ : هذه الصورة الثانية .
السائل : ... هذا المقصود ... هذا هو المراد أعيد فضيلة الشيخ ؟
الشيخ : ... بدك تعيد عليّ وأنا أصحح لك كلامك وأنا وافقت على التصحيح شو بدك تعيد المصحح !
السائل : الصورة الأولى المقصود فضيلة الشيخ ؟
الشيخ : الصورة الأولى التي عرضتها هو التي قلت نقدا عشرة آلاف وبالتقسيط خمسة عشر ... .
السائل : هذا متداول نعم !
الشيخ : اسمع أنت لما حكيت أنا حكيت !
السائل : لا .
الشيخ : فشو جزائي أنا لما أحكي أنا تحكي أنت !
السائل : حتى يحصل المقصود يا شيخ .
الشيخ : وأنت لما تحكي أحكي أنا حتى يحصل المقصود ... .
السائل : المعذرة يا شيخ .
الشيخ : هذه الصورة الأولى صح أنت لما أردت أن تلخص كلامك جعلت الصورة الأولى هي الأخرى والأخرى هي الأولى فالأخرى هي التي بثمن أقل صح الأخرى هي التي بثمن أقل !
السائل : نعم .
الشيخ : أنت مثلا ما سميت نسبة الأقل لكن إذا كان أنا أشرح لك وأنت تسمع مني !
السائل : إن شاء الله !
الشيخ : الصورة الأخرى هذه إذا كان الثمن بالكاش عشرة آلاف فهو هذا الثاني بدو يأخذ منه إحدى عشر أو اثنا عشر أو ثلاثة عشر أو أربعة عشر المهم ما يصل إلى خمسة عشرة صح !
السائل : نعم .
الشيخ : فأنت قلت يجوز قلت لك أنت تسأل عن الصورة الأخرى مش الأولى لأن الأولى فيما يبدو من كلامك أنت مقتنع أنها حرام لأنك صدرت كلامك أنه هو ما بدو يقع في الحرام صح طيب ، ريح بالك وبال الحاضرين من الصورة الأولى كويس عندنا هلا الصورة الأخرى ماشي ! راح نصغر الربح الذي هو فوق الكاش نقدا عشرة وتقسيطا إحدى عشر كويس ، هذا يخرج عن كونه بيع تقسيط ؟
السائل : لا يخرج .
الشيخ : إذا ليش سألت عن الصورة الأخرى وما قرنتها بالأولى ؟
السائل : يا فضيلة الشيخ تجد شخصا ... .
الشيخ : لا ... أكرر كلامك ... .
السائل : هذه السلعة التي تشاوي عشرة آلاف تجد آخر يبيعها بإحدى عشر ألفا يعني بسعر كاش النقدي إحدى عشر ألفا هذا وجده يبيع إحدى عشر بالتقسيط ولكن لو كان معه النقدي قد ... عشرة آلاف ... .
الشيخ : مكانك راوح ... هذا شو بيع التقسيط أو لا
السائل : موش فاهم عليك
الشيخ : ... لا والله فهمان !
السائل : ماني فاهم !
الشيخ : شلون ما لك فهمان علي أنا فمهت عليك الآن أنت تقدر تصور لي ثلاث أشخاص شخص يبيع كاش بعشرة وبالتقسيط خمسة عشر شخص ثاني كاش بعشرة بالتقسيط اثنا عشر ! كاش شخص ثالث إحدى عشر بالتقسيط اثنا عشر هذا بدو يشتري من الشخص الثالث الشخص الثالث يبيع نقدا إحدى عشر كاش بدو يبيع اثنا عشر مثلا والأمثلة ما فيها مناقشة ومحاصصة أنا أسالك هذا مو بيع التقسط ؟
السائل : لا شك هو تقسيط !
الشيخ : إذا ليش قلت لي مان يفهمان عليك !
السائل : الآن فهمت عليك .
الشيخ : يرجع لك السؤال السابق ليش تسأل عنه ما دام بيع التقسيط ؟
السائل : ... سعر التقسيط الذي يبيعه آخر يبيع بسعر النقدي !
الشيخ : هذا مو تكرار لما قلنا !
السائل : معليش في نفس المسألة في نفس الشيء يعني هذا تقسيط ... باثني سعر لكن سعر النقدي ... الآخر تقسيط أحد إخواننا يزعم أنك أجزت مثل هذه الصورة !
الشيخ : وهي أعد علي !
السائل : جاء إلى ... بيت أو شركة أراد أن يشتري بيتا فهذا البيت بعشرة آلاف نقدي وبخمسة عشر ألفا تقسيط .
الشيخ : تمام .
السائل : مضت الأيام حصلت ظروف صار سعر النقدي في هذا البيت سعر التقسيط فهذه الصورة يزعم هو أنك أجزتها له ؟
الشيخ : سعر التقسيط كان خمسة عشر ؟
السائل : أي نعم وبعد مدة صار سعر التقسيط عشرة !
الشيخ : آه بالعكس .
السائل : هذا مرادي !
الشيخ : سعر التقسيط بسعر عشرة !
السائل : بسعر النقد نعم .
الشيخ : طيب وسعر النقد ... هذه ما حكاها ... .
السائل : عفوا يا شيخنا ... .
الشيخ : معليش من شان بيان الشرع ... طيب سعر التقسيط أقل وما بدنا ... سعر النقد أقل ما بدنا ندخل في التفصيل ألف ألفين المهم أقل شو هلا أنا الذي أبحته وأجزته ؟
السائل : الصورة الثانية ربما مع أكل ... .
الشيخ : هذه مشكلة .
الحلبي : هو لعله هكذا ... والله أعلم .
السائل : ... .
الشيخ : هذا أكل حلال أو حرام .
السائل : حرام ... .
الشيخ : طيب ... .
السائل : ... .
الشيخ : ما يجوز يا أخي ... !وضحك لك الجواب .
السائل : وضح لي الجواب شيخنا .
الشيخ : إن شاء الله .