السائل : ... رضي الله تعالى عنه ... إقامة صلاة التراويح في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وثم عمر مكث تقريبا عشر سنين أو أكثر أو أقل إيش اللي منعه أن لا يقيم صلاة التراويح ... وهناك ... سنة مؤكدة أو كانت سنة ... صلاة القيام ؟
الشيخ : أقول لك أولا هذا السؤال إيراده ليس له علاقة بالموضوع من حيث فهمه هل هو صواب أم خطأ والجواب عليه كذلك لا علاقة له بالموضوع لم ؟ لأني إذا قلت لك لا أدري مثلا المهم أنك ينبغي أنت وكل مسلم أن يدري هل الذي صنعه عمر هو بدعة في الدين أم إحياء لسنة من سنن الرسول عليه السلام ؟ فإذا عرفنا بالأدلة السّابقة وغيرها أنه لم يبتدع في الدين وحشاه وإنما أحيا سنة من سنن الرسول عليه السلام فما الذي يهمنا أن نعرف السبب الذي من أجله ما أحيا أبو بكر الصديق هذه السنة والسبب الذي من أجله ما أحيا عمر هذه السنة في أول خلافته ما الذي يضرنا ؟ كثير من العلم الجهل به مثل العلم به يعني من نافلة القول ومع ذلك فأهل العلم يجيبون أن الذي منعهم هو اشتغال أبي بكر بحروب الردة وأنه كان في ذهنه يحمل هما كبيرا وخطيرا جدا يخشى أن يقضى على الإسلام من هؤلاء المرتدين فهذا أمر خطير وخطير جدا أخذ كل تفكيره وكل أهميته فصرفه إلى رد هذه الضلالة الكبرى التي حدثت ولم يعد عنده مجال أن يفكر في أن يحي هذه السنة بخلاف عمر بن الخطاب الذي بدأت الأمور تهدأ في خلافته فأحيا هذه السنة ومن هنا يظهر لك أنه ليس من المهم أن نعرف السبب على أنه هذا السبب ممكن أن يكون كذلك المهم أن نعرف أن الذي فعله مشروع أم ليس بمشروع .