السائل : بسألك سؤال
الشيخ : نعم
السائل : أنا أشتغل في شركة و الشركة هذه تتعامل بالربا و أنا عامل فيها بشتغل عامل بمواد كيمائية فهل أنا يقع علي حرام يعني أشتغل في هذه الشركة ؟
الشيخ : شو هذا الجواب غريب العجيب أولا عبرت عن الربا بالفائدة ما يقول الناس هذا التعبير غير إسلامي
السائل : هو بنك ربا يحط فيه المصاري يحطوها
الشيخ : بدل ما تقول لي تبت إلى الله تشرح لي الموضوع من جديد بس الظاهر ما فهمت علي
السائل : ما فهمت يا شيخ .
الشيخ : هذا هو السبب ، الغرابة في كلامك من ناحيتين الناحية الأولى أنك عبّرت عن الربا بالفائدة كما يفعل الناس هذا خلاف التعبير الإسلامي فلازم تقول بدل قولك بدون فائدة لازم تقول بدون ربا
السائل : نعم
الشيخ : بانت لك هلّأ ؟
السائل : نعم .
الشيخ : الغرابة الثانية شو الشركة هذه مسلمة أو نصف مسلمة لأنها بتودع مالها في الشركة و ما تأخذ ربا هنا الغرابة الثانية يعني وحدة الغرابة الأولى تعلقت بك و الأخرى بشركتك ، الأولى تفاهمنا عليها صح ؟ الأخرى بقى شلون الشركة هذه التي تودع أموالها في البنك أو البنوك و ما تأخذ عليها الربا
السائل : و الله هيك أنا سمعت من محاسب الشركات
سائل آخر : يسمي حساب جاري لا يأخذ عليه ربا لأنه وقت ما يستطيع يسحب بدو يسحب ... .
سائل آخر : لشخص ما ... عن طريق البنك ... هي شك فيهم فبيضطروا يرجعوا للبنك يحطهم في البنك بدون ربا .
الشيخ : أنا أتصور شركة عندها ملايين شلون يعني تودعها في البنك و ما تأخذ ربا عليها ؟ لأنه في هذه الناحية التي حكيت عنها آنفا