الشيخ : إنسان اقتنع بعدم جواز التصوير فهل له أن يحتفظ ببعض الصور القديمة للذكرى علما أنه لا يعرضها ؟
كثر هذا السؤال و هو أمر عجيب إذا كنا اقتنعنا أن التصوير لا يجوز لا اقتناءه و لا تصويره و لا نحو ذلك فلماذا الإحتفاظ به في بيوتنا زعموا للذكرى ، فالذكرى هذه أو هذا النوع من الذكرى ليست ذكرى إسلامية هذه ذكرى كافرة أجنبية هم يتعاملون بهذه النماذج من هذه الذكريات يعملوا رحلة ياخذوا صورة واحد يقف أمام صخرة واحد أمام شجرة هذه الذكرى أما الذكرى الإسلامية الصحيحة و هو التناصح و التذاكر في العلم و التعامل بالأخلاق الحسنة الجميلة هذه هي الذكرى الحق و هذه هي التي يستفيد منها المسلم لذلك أنا أعتقد أن كل شاب مسلم ابتلي بزمانه بمثل هذه الذكرى الكافرة الأجنبية فاحتفظ عنده بصور لأصداقه فينبغي أن يبادر إلى تمزيقها و إلى عدم الاحتفاظ بها لأن الاحتفاظ بها أقل ما ... أنه يرى جواز التصوير و إن كان هو يقول أنا اقتنعت بأن التصوير حرام لكن هذا الاقتناع كما قال " و كل إناء بما فيه ينضح " هذا الاقتناع إذا كان صحيحا فسوف يبادر إلى تمزيق كل صورة لديه ، اللهم إلا ما لا بد منها لا يفهم بعض السامعين يمزقون الجوازات و الهويات و نحو ذلك لأنك ستضطر إلى أن تزيد ضرورة أخرى بأن تتصور مرة ثانية ... الأولى فالضروات تبيح المحظورات صحيح و لكن الضرورة تقدر بقدرها و نحن نعرف من سيرة السلف الصالح و عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم مع الفرق الكبير بيننا و بينهم نحن عشنا في جو إسلامي و مع ذلك فلا نعيش مع الأسف في جو إسلامي أما هم عاشوا في جو جاهلي ثم جاءهم الإسلام فعالج فيهم كثيرا من المنكرات منها الخمر فلما نزل تحريم الخمر ماذا فعل بالخمور التي كانت عندهم و كانوا لما اشتروها داخلة في باب الإباحة و باب الحلال لقد أراقوها حتى سالت الطرق في المدينة بالخمور ما واحد قال واحد منهم يا أخي ما كنت أعرف هو معذور لأنه ما كان فيه حكم شرعي يومئذ أما التصوير قبل ألف و أربعمائة سنة تأتينا الأحكام و الأحاديث عن الرسول عليه الصلاة و السلام تترى أن ( كل مصور في النار ) ( لا تدخل الملائكة فيه صورة أو كلب ) و بعدين نعيش في جو لا إسلامي كما ألمحت آنفا لأن المسلمين لا يعرفون الإسلام لا يعرفون دينهم قد كان هذا ثم هدى الله من شاء من الشباب المسلم فعليهم أن يحسنوا التوبة و أن يقلعوا عن كل هذه الصورة و أن يمزقوها شر ممزق إن كانوا حقيقة اقتنعوا بتحريمها ... .