السائل : يقول السائل ما معنى العبارة التي تقول لازم المذهب ليس بمذهب و هل هي صحيحة أم لا ؟
الشيخ : هي في نفسها صحيحة و معناها أن الإنسان قد يقول قولا و يكون من لازم هذا القول معنى لا يخطر في بال قائل ذلك القول فلما يصير نقاش بينه و بين بعض الناس يلفت هذا البعض نظر ذلك القائل أن هذا يلزمك أنت كذا و كذا ، يقول لا أنا ما أقصد هذا وإنما أقصد هذا فلازم المذهب ليس بمذهب وهذا فيه شيء من الدقة و معروف عند أهل العلم أضرب لكم مثلا مما ابتلي به المسلمون قديما و حديثا لما يتخذ نفاة الصفات موقفا خاصة تجاه السلفيين الذين يؤمنون بالصفات لرب العالمين دون تشبيه و دون تأويل أو تعطيل يأتي المخالف فييؤول بعض تلك الصفات بتآويل يطلع منها محظور ما هو هذا المحظور مثلا يقولون في تأويل قوله تعالى (( الرحمن على العرش استوى )) يعني استولى فيأتي الإعتراض من المؤمنين بالصفات الإلهية على الطريقة السلفية هذا أنت يلزمك أمر خطير جدا و هو أن قولك استوى معناه استولى لازم هذا التأويل أن الله عز و جل مضى عليه و لو برهة من الزمن كان غير مستوليا على الكون لأنك أنت تقول بتقول (( ثم استوى على العرش )) أي ثم استولى فقبل ذلك من كان مستوليا ؟! فهذا لازم المذهب فيرجع هو لأنه مخطئ بالتأويل يقول لك لا ، أعوذ بالله أنا ما أقصد هذا بس أقصد معنى ليس فيه هذا المعنى الذي ألزمتني به فهذا كثير في استعمالهم و نبيّن له ذلك المحظور فإن التزم القول السابق الذي لزم منه المحظور اللاحق حيئذ أدين به أما رأسا ما نتهمه بأنه يقول بذاك اللازم من مذهبه وقوله . غيره ؟