الشيخ : اليوم ملايين من الصوفية يعتقدون أنه بعض المشايخ يطلعون على الغيب، ونحن عندنا في الشام كانوا التلامذة المساكين يقولوا أن حضرت الشيخ عم كشف شو في بقلبي والله قال (( أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين )) عليم بما في الصدور رب العالمين، شرّكوا الشيخ مع رب العالمين أنه بيطلع على ما في قلبه، أراد قال يسأله سؤال وإذ الشيخ بيجاوبوا بدون ما يسأله هذه بتصير صدفة لكن مو معناها أنه الشيخ كشف ما في قلبه، هذا شرك بالله عز وجل، عندك قصيدة البوصيري التي لا يزال كبار المشايخ في هذا البلد وغيره بيحطوا شربة الماء في الوسط وبيعملوا حلقة ذكر وبيقرؤوا فيها قصيدة البوصيري وفيها فيها الكفر الصريح هالي بيقول " فإن من جودك الدنيا وضرتها *** ومن علومك علم اللوح والقلم " هذا خطاب للرسول عليه الصلاة والسلام " فإن من جود الدنيا وضرتها ومن علومك " إلي بيعرف اللغة العربية بيفهم من أي تبعيضية بيسموها يعني بعض علومك يا رسول الله علم اللوح والقلم، هذا الكفر الصريح مع ذلك طامة " ضغثا على إبالة " كما يقال وزيادة في الطنبور لهما بيتباركوا بهذا الكفر، بيضعوا شربة الماء مشان تحل فيها بركات هذه الجلسة، شو هي الجلسة ؟ إشراك بالله عز وجل، شو سببه يا أخي هذا ؟ مش سببه أنه المسلمين ليسوا مسلمين لأنهم مسلمين لأنه عم نقول كافر إذا قال لا إله إلا الله محمد رسول الله صار مسلم لكن كثير من هؤلاء المسلمين مظلومين من قبل دعاتهم، مظلومين من قبل علماؤهم لأنهم لا يشرحون لهم معنى هذه الكلمة الطيبة التي هي مفتاح دخول الجنة كما عليه السلام ( من قال لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره ) أي يوم القيامة لو كان مرتكب التسع والتسعين معصية من الكبائر بدو يدخل الجنة ويتطهر ويتعذب ما شاء الله ثم تنجيه شهادة " لا إله إلا الله " لكن أنو شهادة هذه؟ المفهومة من معناها أولا ثم غير مكفور بمعناها ثانيا، نعم لازم تكون مفهومة فهما صحيحا ومطبقة أيضا تطبيقا صحيحا، هذه المعاني كلها الأمة الإسلامية مش بس جماعة التبليغ، الأمة الإسلامية بحاجة أن يُفهموها بعد ذلك كل فرد يدعو إليها بحسب ما بلغه من علم ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها أمّا ننسى نحن حالنا ونقعد نشتغل بغيرنا، والله هذا ما بيفعله إلا إنسان مغفل يعني مغفل في أحطّ درجات الغفلة، ليه ؟ ابدأ بنفسك، الشرع هيك علمنا، قرآن وسنة (( يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )) تعلّم وعلّم، استجابوا فبها، ما استجابوا (( لا يضركم من ضل إذا اهتديتم )) وفاقد الشيء لا يعطيه وهذا بحث طويل جدا ولا يمكن صار وقت العصر، نمشي يا أبو عدنان؟
السائل : ... .
الشيخ : صار الوقت أظن مو هيك.
السائل : ... أربعة وثلث الآن مع ... .
سائل آخر : نصلي العصر نصلي هنا .
الشيخ : لا بنصلي في المسجد .
السائل : المسجد أفضل .
الشيخ : أه، بس شوفو لنا الجماعة النساء بيجوا يصلوا معنا في المسجد وإلا نرجع نأخذهم ؟
السائل : ... بيصلوا ... هناك ... .
الشيخ : بسم الله .
السائل : أعطيهم خبر يخرجوا يصلوا معانا ... .