الشيخ : الذي أريد أن أتحدث به في هذه السّاعة المباركة إن شاء الله إنما هو أن هذه النّسبة النّسبة إلى السلف الصالح في اعتقادي لا يمكن أن يتبرأ منها أي مسلم عارف بحقيقة مدلول هذه الكلمة السّلف الصالح لا يمكن أن يتبرأ من الانتساب لهذه النسبة أي مسلم مهما كانت هويته مهما كانت حزبيته ذلك لأن السّلف الصالح كما تعلمون إنما هم القرون الثلاثة المشهود لهم بالخيرية في الأحاديث المشهورة الثابتة عن الني صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال ( خير الناس قرني ) وبهذه المناسبة أذكّر على الماشي كما يُقال رواية الحديث بلفظ " خير القرون " لا أصل له وإنما اللفظ الثابت في الصحيحين وفي غيرهما ( خير الناس ) بدل " خير القرون " ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) هذه القرون الثلاثة الذي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالخيرية وأولها الذي كان فيه الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام فهم خير الناس ثم الذين يلونهم وهم التابعون لهم بإحسان ثم أتباع هؤلاء، أتباع التابعين، هؤلاء القرون الثلاثة المشهود لهم بالخيرية هم سلفنا الصالح وينبغي أن نتنبه إلى شيء هام يقترن مع هذا السلف الصالح ألا وهو عصمتهم عن أن يجتمعوا على ضلالة لأن الحديث المشهور وهو قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( لا تجتمع أمتي على ضلالة ) أول ما ينصب ويتحقق هذا الحديث الصحيح إنما هو القرن الأول والقرن الثاني والقرن الثالث فهؤلاء القرون هم خير الناس كما صرح بذلك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .