هل يكون مراد ابن ماجة رحمه الله من سياق هذا الأحاديث بعد أحاديث السترة وما يقطع الصلاة بمروره دونها أن المراد بالقطع هو ماذهب إليه الجمهور من النقص فيها وليس المراد قطعها لأن الإعتراض أوقع في النفس من المرور على القول بأن العلة معلومة ؟ حفظ