الشيخ : فالمثال الثاني نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول في الماء الراكد، شو قال الظاهري؟ إذا بال في إناء ثم أراق البول من هذا الإناء في الماء الراكد جاز، بال في الماء في إناء فارغ ثم أراق هذا البول من هذا الإناء في الماء الراكد هذا جاز، هالي ما بيجوز هو أن يبول في الماء الراكد مباشرة، أيضا الغاية واحدة سواء مباشرة أو بالواسطة، هيك الرسول نهى عن البول في الماء الراكد، هالي بال في الإناء الفارغ لغة لا يقال أنه بال في الماء الراكد لغة صحيح لكن شو الحكمة شو الغاية من نهي الرسول عن البول في الماء الراكد؟ واضح جدا إما خشية أن يتنجس أو على الأقل خشية أن يتلوث لابد من إحداهما، طيب هذه الخشية وتلك حاصلة سواء بطريقة البول في الماء الراكد مباشرة أو في الماء، الإناء الفارغ ثم تفريغه في الماء الراكد وهاي شو يطلع منها النتيجة؟ نتيجة مكربة جدا أنه ها المجاري هالي بتتصلت على الماء الجاري الطاهر معليشي ليه لأنه ما انصب البول مباشرة وإنما بالواسطة، هاي ما بيقولها إنسان هذه .