الكلام على صفة الاستواء لله وعلوه على خلقه، وذكر مذهب أهل البدع في ذلك وأدلتهم والرد عليهم . حفظ
الشيخ : أنكر جماهير المسلمين قديما وحديثا خاصة السلف الصالح أن يكون الله عز وجل له صفة الاستواء على خلقه والعلوّ على مخلوقاته، أنكروا هذه؟ مع أنه هناك أيات كثيرة جدا أيضا تتحدث بهذه الحقيقة (( الرحمن على العرش استوى )) فماذا فعلوا؟ أيضا تأوّلوا فسألوا وأية (( الرحمن على العرش استوى )) بمعنى استولى وأتوا ببيت شعري قال، الله أعلم بثبوته قالوا : " استوى بشْر على العراق من غير سيف ودم مهراق " .
إذًا يريدون بهذا الشعر أن يُثبتوا أن استوى تأتي بمعنى استولى كأنه نقول لهم ما استفدتم شيئا لأن السلف لا يُنكرون أن تأتي كلمة "استوى" مع استولى، ف ... استفدتم من هذا البيت من الشعر إذا أردتم أن تثبتوا لنا استوى تأتي أحيانا بمعنى استولى بن ... لهذا المعنى لكن ... معنا أن استوى تأتي بمعنى استعلى فستقولون بلى لا بد من ذلك، أه إذًا ما الفرق بين تفسير استوى بمعنى استعلى التفسير السّلفي الذي فررتم منه إلى تفسيركم استوى بمعنى استولى، ما الفرق بين الناحيتين مادام كل من الصفتين ممكن أن يتصف بها الخلق؟ أي أنتم تقولون استوى على العرش أي استولى، يرد عليكم اعتراض قوي جدا أخطر من اعتراضكم على ... الإعتراف بأنه ربنا عز وجل في بعض أيات العرش والإستواء عليه قال (( ثم استوى على العرش )) فإذا فسّرتم استوى بمعنى استولى وجاء هذا الإستيلاء بعد حرف العاطفة "ثم" التي تُفيد التراخي فمعنى هذا أنكم تصوّرتم خلوّ الكون ولو طرفة، طرفة عين لحظة من ... أن الله يكون الله مستوليا عليه لأنه خلق العرش ثم استوى بعد ذلك استولى عليه، في لحظة من اللحظات في يوم ... إلخ، فهذا معناه أنكم ما أثبتم القاهريّة لله إثباتا مطردا مستمرا فماذا تستفيدون من هذا ال ... قالوا لا، نحن لا نقول استوى بمعنى استولى كاستيلاء البشر على ... ، سبحان الله خليكم ... السلفية، كون استوى بمعنى استعلى لا كاستعلاء الملوك على عروشهم وهذا ... السلف، ما استفادوا شيئا سوى أنهم أولا حرّفوا الكلم عن مواضعه بدون فائدة وثانيا ... كانوا مستريحين لو قالوا كما قال السلف ثم استوى بمعنى استعلى لأنه هذا تقرّب إلى الله عز وجل كمجيئه ونزوله إذا قلت لم يكن نازلا قبل نزوله لا ضرر في هذه ... لأنه هذا ليس فيه ... له في ملكه أما إذا قلت ثم استولى، كيف ... خاصة بيت الشعر يُفيد من قبل استيلاء بشر على العراق كان هناك ... مستولي عليه فقام هو بثورة أو جهّز جيش وتغلّب بِشْر على العراق.
إذًا يريدون بهذا الشعر أن يُثبتوا أن استوى تأتي بمعنى استولى كأنه نقول لهم ما استفدتم شيئا لأن السلف لا يُنكرون أن تأتي كلمة "استوى" مع استولى، ف ... استفدتم من هذا البيت من الشعر إذا أردتم أن تثبتوا لنا استوى تأتي أحيانا بمعنى استولى بن ... لهذا المعنى لكن ... معنا أن استوى تأتي بمعنى استعلى فستقولون بلى لا بد من ذلك، أه إذًا ما الفرق بين تفسير استوى بمعنى استعلى التفسير السّلفي الذي فررتم منه إلى تفسيركم استوى بمعنى استولى، ما الفرق بين الناحيتين مادام كل من الصفتين ممكن أن يتصف بها الخلق؟ أي أنتم تقولون استوى على العرش أي استولى، يرد عليكم اعتراض قوي جدا أخطر من اعتراضكم على ... الإعتراف بأنه ربنا عز وجل في بعض أيات العرش والإستواء عليه قال (( ثم استوى على العرش )) فإذا فسّرتم استوى بمعنى استولى وجاء هذا الإستيلاء بعد حرف العاطفة "ثم" التي تُفيد التراخي فمعنى هذا أنكم تصوّرتم خلوّ الكون ولو طرفة، طرفة عين لحظة من ... أن الله يكون الله مستوليا عليه لأنه خلق العرش ثم استوى بعد ذلك استولى عليه، في لحظة من اللحظات في يوم ... إلخ، فهذا معناه أنكم ما أثبتم القاهريّة لله إثباتا مطردا مستمرا فماذا تستفيدون من هذا ال ... قالوا لا، نحن لا نقول استوى بمعنى استولى كاستيلاء البشر على ... ، سبحان الله خليكم ... السلفية، كون استوى بمعنى استعلى لا كاستعلاء الملوك على عروشهم وهذا ... السلف، ما استفادوا شيئا سوى أنهم أولا حرّفوا الكلم عن مواضعه بدون فائدة وثانيا ... كانوا مستريحين لو قالوا كما قال السلف ثم استوى بمعنى استعلى لأنه هذا تقرّب إلى الله عز وجل كمجيئه ونزوله إذا قلت لم يكن نازلا قبل نزوله لا ضرر في هذه ... لأنه هذا ليس فيه ... له في ملكه أما إذا قلت ثم استولى، كيف ... خاصة بيت الشعر يُفيد من قبل استيلاء بشر على العراق كان هناك ... مستولي عليه فقام هو بثورة أو جهّز جيش وتغلّب بِشْر على العراق.