عيد عباسي : فأوّلا هل سبق أيضا من العلماء من قال بذلك بعدم التأثيم و حل مس القرأن ... للجنب أو الحائض؟
الشيخ : نعم يوجد جماعة نجد أسماءهم في كتاب "المخلى" لابن حزم وأذكر منهم بن العباس الذي أجاز قراءة القرأن للجنب وهو أيضا في صحيح البخاري معلّقا، نعم.