النقاش حول مسائل تتعلق بالصلاة منها حكم صلاة المأمومين إذا صلى بهم الإمام وهو محدث، ومنها الجمع بين الصلاتين و مسألة النية . حفظ
العيد عباسي : أقول ما في مثل حالتنا هم ما كان في ... يصلي.
الشيخ : ... لأنه أنا بطلت صلاتي.
العيد عباسي : عمر رضي الله عنه لما قال.
سائل آخر : كيف بطلت صلاتك؟
العيد عباسي : وذكر أنه صلى ... وهو محرم فصدّ ولم يأمر الناس بالإعادة.
الشيخ : إيه خلينا ننشغل زيارة ... شو رأيك فيما يقول صاحبك؟
العيد عباسي : ... .
الشيخ : فماذا يفعلون؟
العيد عباسي : هم ... صلاتهم ... .
(يردد الشيخ عبارات التحية والترحيب مع أحد الداخلين)
السائل : عاوزين نسمع لو سلمت على رأس الثنتين و ... فبعدين صلينا المغرب ... الترتيب ... ؟
الشيخ : مو ... الترتيب، ... نحن هلاّ نوينا العشاء وصلينا المغرب.
العيد عباسي : هذا لما صرت معهم ... .
(يردد الشيخ عبارات التحية والترحيب مع الداخلين)
العيد عباسي : لما سلّمت وسبّحوا فلو بقيت نسبح ... .
الشيخ : إيه لكن أنا ما تذكرت، أنا لما سبّحوا عليّ تذكّرت أنهم يعنون -أنا ما أريد- يعنون المغرب، تنبيه على المغرب، فلما طلعت بأى عم أشاور عقلي أنه أنا نويت المغرب وإلا العشاء فتذكّرت أخيرا أنه نويت العشاء.
العيد عباسي : طيب إذا فترضنا حاجة أخرى، واحد اتفق أنه لم يصلي المغرب ونوى العشاء وصلاها ثم يصلّي بعدها المغرب ... .
الشيخ : لا مثل اللي صلّى صلاة قبل وقتها أو بعد وقتها.
السائل : بده يعيد الصلاة.
الشيخ : إيه نعم، نعم بيعيد الصلاة اللي حكمنا عليها بالفساد هي بالنتيجة بده يصلي صلاتين يعني بعد الصلاة هاي.
السائل : أيوه.
الشيخ : هاي حكم عليها بأنه تقدّم بها على أختها وهي صلاة المغرب، حُكِم عليها بالبطلان أيضا لابد ما يصلي المغرب أولا ثم يثنّي بالعشاء.
العيد عباسي : ولو كان في واقع الحال ... الوقت هو.
الشيخ : إيه نعم لأنه واجب الترتيب.
السائل : يعني بدهم يعيدوا اللي ... .
الشيخ : إيه هذا كنا عم نبحث ... يبحث الأستاذ فيه، فالظاهر إنه إذا كان صلاة الإمام خطأ فهو بيعيد أما المقتدون فلا يعيدون وهذا بعد انتهاء الإمام من الصلاة وتبيّن الخطأ بعد فراغه من الصلاة، أما إذا تبيّن لو الخطأ في الصلاة فحينها يصير حكم غير.
الشيخ : ... لأنه أنا بطلت صلاتي.
العيد عباسي : عمر رضي الله عنه لما قال.
سائل آخر : كيف بطلت صلاتك؟
العيد عباسي : وذكر أنه صلى ... وهو محرم فصدّ ولم يأمر الناس بالإعادة.
الشيخ : إيه خلينا ننشغل زيارة ... شو رأيك فيما يقول صاحبك؟
العيد عباسي : ... .
الشيخ : فماذا يفعلون؟
العيد عباسي : هم ... صلاتهم ... .
(يردد الشيخ عبارات التحية والترحيب مع أحد الداخلين)
السائل : عاوزين نسمع لو سلمت على رأس الثنتين و ... فبعدين صلينا المغرب ... الترتيب ... ؟
الشيخ : مو ... الترتيب، ... نحن هلاّ نوينا العشاء وصلينا المغرب.
العيد عباسي : هذا لما صرت معهم ... .
(يردد الشيخ عبارات التحية والترحيب مع الداخلين)
العيد عباسي : لما سلّمت وسبّحوا فلو بقيت نسبح ... .
الشيخ : إيه لكن أنا ما تذكرت، أنا لما سبّحوا عليّ تذكّرت أنهم يعنون -أنا ما أريد- يعنون المغرب، تنبيه على المغرب، فلما طلعت بأى عم أشاور عقلي أنه أنا نويت المغرب وإلا العشاء فتذكّرت أخيرا أنه نويت العشاء.
العيد عباسي : طيب إذا فترضنا حاجة أخرى، واحد اتفق أنه لم يصلي المغرب ونوى العشاء وصلاها ثم يصلّي بعدها المغرب ... .
الشيخ : لا مثل اللي صلّى صلاة قبل وقتها أو بعد وقتها.
السائل : بده يعيد الصلاة.
الشيخ : إيه نعم، نعم بيعيد الصلاة اللي حكمنا عليها بالفساد هي بالنتيجة بده يصلي صلاتين يعني بعد الصلاة هاي.
السائل : أيوه.
الشيخ : هاي حكم عليها بأنه تقدّم بها على أختها وهي صلاة المغرب، حُكِم عليها بالبطلان أيضا لابد ما يصلي المغرب أولا ثم يثنّي بالعشاء.
العيد عباسي : ولو كان في واقع الحال ... الوقت هو.
الشيخ : إيه نعم لأنه واجب الترتيب.
السائل : يعني بدهم يعيدوا اللي ... .
الشيخ : إيه هذا كنا عم نبحث ... يبحث الأستاذ فيه، فالظاهر إنه إذا كان صلاة الإمام خطأ فهو بيعيد أما المقتدون فلا يعيدون وهذا بعد انتهاء الإمام من الصلاة وتبيّن الخطأ بعد فراغه من الصلاة، أما إذا تبيّن لو الخطأ في الصلاة فحينها يصير حكم غير.