الشيخ : وهناك حديث آخر في تجويز الجمع من أجل المطر وهو حديث ابن عباس حيث قال " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بغير سفر ولا مطر، قالوا ماذا أراد بذلك؟ قال أراد أن لا يحرج أمته " ووجه الدلالة في هذا الحديث هو أن ترخيص الرسول عليه السلام للجمع بين الصلاتين معناه أنه صلى العصر مع الظهر مثلا وسمع النداء بعد فلا يجب عليه أن يذهب إلى المسجد لأنه أدى الفرض مع جماعة بسبب هذا المطر أما لفظة الثلج فلم ترد فيما علمته في شيء من الأحاديث ولكن إذا كان المطر يرخص للمؤذن أن يقول الصلاة في الرحال بالتالي أن لا يذهب إلى المسجد وأن يصلي في بيته فالثلج أولى كذلك إذا كان المطر يكون رخصة يجوز الجمع بين الصلاتين ... فالثلج أولى فهذا قياس صحيح.
السائل : الصلاة لازم يكون مطر شديد؟
الشيخ : لا، ... له زمان ومكان وميدان المكان والزمان شوفتهم.