السائل : صح عن عمر رضي الله أنه قنت في صلاة الفجر للنازلة فيبدو أنه قد اقتصر على القنوت في صلاة الفجر، هل يصح هذا ؟
الشيخ : من أين بدا لك هذا ؟
السائل : قرأته قبل أيام .
الشيخ : عفوا، حدت عن الجواب !
السائل : نعم .
الشيخ : أنا ما أسألك من أين أخذت هذا الأثر ؟
السائل : نعم .
الشيخ : ... قلت لك من أين بدا لك هذا ؟
السائل : من خلال اللفظ والصيغة التي ذكرها وصح عن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الفجر في النازلة فيبدو أنه اقتصر على صلاة الفجر ؟
الشيخ : من أين أخذت يبدو هذه ؟ ذكر الش.
السائل : نعم .
الشيخ : ذكر الشيء لا ينفي ما عداه .
السائل : نعم، يعني لم يقل ابن قدامة رحمه الله قنت في الصلوات كلها ؟
الشيخ : ... جماعة .
السائل : ... شيخنا .
سائل آخر : شيخنا ... السفر من ... لهون ... صلاة الجماعة ..
الشيخ : أنا ظننت حا توصي الجماعة أنه ... للصلاة !
السائل : لا ... فلذلك من أجل تخفيفها ... رحمه الله أنه قنت في الصلوات كلها .
الشيخ : مين بيقول ؟
السائل : الإمام بن قدامة رحمه الله .
الشيخ : أخي بارك الله فيك يجب أن تفرق لماذا لم يذكر هو .
السائل : نعم .
الشيخ : وبين الراوي، بن قدامة يذكر رواية وقعت له فأنت بدل أن تقول ... الراوي تقول ... ابن قدامة .
السائل : نعم .
الشيخ : هذا خطأ هذا .
السائل : نعم بارك الله فيك، طيب شيخنا من خلال يذكر ... أنه هذا .
الشيخ : البركة ما حصلت تماما .
سائل آخر : أنا بدي ... .
الشيخ : لا قل يجب أن تقول الراوي لماذا لم يذكر ... .
السائل : الراوي لم يذكر .
الشيخ : أه، الجواب لأن القنوت في الصلوات الخمس معروف معروف ما ينبغي أن يذكر لكن القنوت للنازلة في الوقت غير معهود ولا معروف ولذلك ذكر هذا الذي هو غير معروف الراوي .
السائل : الوتر ... الفجر، هو ذكر الفجر، ابن قدامة ؟
الشيخ : رجعت لابن قدامة سامحك الله يا أخي عم نحكي عن الراوي !
السائل : طيب الراوي اختلف علينا الأمر يعني ؟
الشيخ : لا أجيبك عن سؤالك لماذا لم يذكر القنوت في الصلوات الخمس !