السائل : يقول : أعزم على أن أحج في هذه السنة لشخص من أقاربي، فما وصيتكم أن أفعل في هذا الحج من ناحيتين، أولا : هل لي أن آخذ أجر على هذه الحجة؟ ثانيا : ماذا أفعل إذا أردت أن أنوي الحج؟ ثالثا : هل لي عند الدعاء في هذا الحج وغيره من المناسك أن أخص هذا الرجل بالدعاء وغيرها من العبادات في هذا الحج أم أشرك نفسي معه أم ماذا أصنع؟ أرجو تفصيل المسألة في النيابة عن الغير؟
الشيخ : نعم، أعطني الفقرة الأولى.
السائل : يقول أعزم عن أن أحج في هذه السنة لشخص من أقاربي، فما وصيتكم أن أفعل في هذا الحج من ناحيتين، هل لي أن آخذ أجرا على هذه الحجة؟
الشيخ : الجواب عن هذه الفقرة نقول، ممن تأخذ الأجر؟ إذا كنت تريد أن تتبرع لأحد أقاربك بالحج والعمرة فمن الذي يعطيك المال؟ فهذه فقرة من السؤال غير واردة، لأن من أراد أن يتبرع لا يأخذ عن تبرعه شيئا، الفقرة الثانية؟
السائل : ماذا أفعل إذا أردت أن أنوي الحج؟
الشيخ : تقول عند التلبية : لبيك عن فلان وتسميه، فإن أحببت أن لا يشعر أحد بأنك تحج عن غيرك، فقل لبيك اللهم لبيك، وأضمر في نفسك أنك تريد التلبية عن هذا الشخص المعين .
السائل : هل لي عند الدعاء في هذا الحج وغيره من المناسك أن أخص هذا الرجل بالدعاء وغيره من العبادات في هذا الحج؟
الشيخ : الذي يحج عن غيره إنما يجعل الحج وما يتعلق به للغير، أما الدعاء فهو لنفسه، ولكن من الأحسن، من الأحسن أن يشرك غيره، أي أن يشرك الذي حج عنه أو اعتمر بالدعاء، فيقول اللهم اغفر لمن كانت له هذه الحجة أو كانت له هذه العمرة، اغفر له ولي وارحمنا، ويدعو بالدعاء الذي يشمل نفسه ومن أعطاه المال ليحج به، أما بقية الأفعال كالطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة، ورمي الجمرات، والمبيت بمنى، وطواف الوداع، فكل هذا للذي حج عنه وليس له منه شيء ،
نعم .