الشيخ : وهنا مسائل، المسألة الأولى : الأفضل في صلاة الكسوف أن يجتمع الناس عليها، لأن هذا هو الذي حصل في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، لم يتفرق الناس في مساجدهم، ولأن الناس إذا اجتمعوا كانوا أقرب إلى القبول ورفع الإنذار بالعذاب عنهم، وأيضاً إذا اجتمعوا على إمام واحد فقد يكون عند الإمام من الموعظة ما يلين القلوب بخلاف ما إذا تفرقوا، المسألة الثانية : إذا جاء المأموم وقد رفع الإمام من الركوع الأول في الركعة، فهل يكون أدرك الركعة ؟ الجواب : لا، يعني : لو دخلت مع الإمام وقد ركع الركوع الأول فقد فاتتك الركعة، ولنضرب لهذا أربعة أمثلة : المثال الأول : رجل دخل مع الإمام قبل أن يركع الركوع الأول فهذا نقول : إنه إيش ؟ أدرك الركعة، وبعد أن ركع الركوع الأول لكنه يقرأ للركوع الثاني، ماذا نقول ؟ فاتته الركعة، رجل ثالث : دخل مع الإمام في قراءة الركوع الأول من الركعة الثانية فهذا فاتته الركعة الأولى وأدرك الركعة الثانية، الرجل الرابع : دخل مع الإمام بعد أن رفع من الركوع الأول في الركعة الثانية، إيش ؟ فاتته الصلاة كلها، فإذا سلم الإمام أتى بما فاته على صفته، أي : يركع ركوعين في كل ركعة، كم مسألة ذكرنا ؟ المسألة الخامسة : لو انجلى الكسوف قبل أن يتم الصلاة فماذا يصنع ؟ يتم الصلاة، ولكن يخفف، لأن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( صلوا حتى ينجلي ) فإذا انجلى والإمام في أثناء الصلاة فإنه يخففها ويتممها، المسألة السادسة : لو انجلى الكسوف قبل أن يصلوا، فماذا يفعلون ؟ لا يصلون، لأنه انجلى وفات وقته، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( صلوا حتى ينجلي )، المسألة السابعة : لو حصل الكسوف كما حصل في شهرنا هذا يعني : عند طلوع الفجر، فنقول : إن علموا به قبل الأذان صلوا الكسوف، لأنهم علموا به ولا ينبغي أن يؤخروا الصلاة، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( افزعوا ) يعني : صلوا بسرعة كالفزع من الخوف، طيب فإذا صلوا وطلع الفجر، وخافوا أن تطلع الشمس قبل أن ينتهوا من صلاة الفجر فماذا يصنع ؟ يخفف الصلاة، أي : صلاة الكسوف من أجل صلاة الفجر، المسألة الثامنة : إذا طلع الفجر قبل أن يصلوا صلاة الكسوف، فماذا يصنعون ؟ يبدءون بالفريضة قبل صلاة الكسوف، لأن الفريضة صلاة، فتدخل في عموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( افزعوا إلى الصلاة ) ولأنها فريضة والفريضة أحب إلى الله من النافلة، لقول الله تعالى في الحديث القدسي: ( ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ) ولأنه إذا صلى الفريضة صار الناس في سعة، يستطيع الإنسان أن يخرج إذا كان له شغل أو يخرج إذا كان يريد قضاء حاجته، بخلاف ما إذا كانت صلاة الفجر هي المؤخرة، فالمهم أنه متى صار الكسوف بعد دخول وقت الصلاة المفروضة فإنه يبدأ بالصلاة المفروضة، هذه مسائل تتعلق بالكسوف، ونسأل الله تعالى أن يعاملنا جميعاً بعفوه، إنه على كل شيء قدير .