فضيلة الشيخ: نحن شباب خرجنا في رحلة برية من بعد صلاة الفجر حتى الساعة العاشرة ليلاً، وكان المكان يبعد عن البلدة (170كم)، وعندما وجبت علينا صلاة العصر صلينا الظهر والعصر جمعاً وقصراً، وأحدنا جمع ولم يقصر، فما حكم صلاتهم مع أنهم لم يسافروا.؟ حفظ
السائل : فضيلة الشيخ : نحن شباب خرجنا في رحلة برية من بعد صلاة الفجر حتى الساعة العاشرة ليلاً، وكان المكان يبعد عن البلدة، ما يقارب 170كم، السؤال : عندما وجبت علينا صلاة العصر صلينا الظهر والعصر جمعاً وقصراً، وأحدنا جمع ولم يقصر، فما حكم صلاتهم مع أنهم لم يسافروا ؟
الشيخ : نعم. هذه مسألة فيها خلاف بين العلماء : منهم من حدد المسافة، ومنهم من جعل الأمر راجعاً لعرف الناس، فالذين يحددون المسافة يقولون : إذا تجاوز 83 كم فإنه يعتبر مسافراً، يقصر ويجمع إن احتاج للجمع، لأن الجمع ليس من رخص السفر دائماً، بل الجمع الأفضل تركه للمسافر النازل في المكان دون السائر، أما القصر فهو سنة للمسافر ولو كان نازلاً، ومن العلماء من يقول : السفر ليس محدداً بمسافة وإنما السفر ما عده الناس سفراً وتأهبوا له، وهذا الثاني هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وعليه فنقول : إذا خرج الإنسان عن بلده نحو 70كيلو أو 80كيلو أو 100 كيلو أو أكثر، ومن نيته أن يرجع عن قرب خرج في الصباح ورجع في آخر النهار فهذا لا يعد سفراً عند الناس، فالأحوط له أن يصلي أربعاً وأن يصلي كل صلاة في وقتها، وأرى أن مثل هؤلاء أن يصلوا بلا قصر، وألا يجمعوا، إلا إذا دعت الحاجة إلى الجمع فليجمعوا بدون قصر، ثم إني أحب من الإخوة ألا يختلفوا، يعني مثلاً : هؤلاء الذين اختلفوا : أحد يقول نقصر والآخر يقول : لا نقصر، والثاني يقول : نجمع، والآخر يقول : لا نجمع. يمكن أن نجمع بين الجميع فنقول : أتموا وصلوا كل صلاة في وقتها حتى تؤدوها بلا خلاف نعم .
الشيخ : نعم. هذه مسألة فيها خلاف بين العلماء : منهم من حدد المسافة، ومنهم من جعل الأمر راجعاً لعرف الناس، فالذين يحددون المسافة يقولون : إذا تجاوز 83 كم فإنه يعتبر مسافراً، يقصر ويجمع إن احتاج للجمع، لأن الجمع ليس من رخص السفر دائماً، بل الجمع الأفضل تركه للمسافر النازل في المكان دون السائر، أما القصر فهو سنة للمسافر ولو كان نازلاً، ومن العلماء من يقول : السفر ليس محدداً بمسافة وإنما السفر ما عده الناس سفراً وتأهبوا له، وهذا الثاني هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وعليه فنقول : إذا خرج الإنسان عن بلده نحو 70كيلو أو 80كيلو أو 100 كيلو أو أكثر، ومن نيته أن يرجع عن قرب خرج في الصباح ورجع في آخر النهار فهذا لا يعد سفراً عند الناس، فالأحوط له أن يصلي أربعاً وأن يصلي كل صلاة في وقتها، وأرى أن مثل هؤلاء أن يصلوا بلا قصر، وألا يجمعوا، إلا إذا دعت الحاجة إلى الجمع فليجمعوا بدون قصر، ثم إني أحب من الإخوة ألا يختلفوا، يعني مثلاً : هؤلاء الذين اختلفوا : أحد يقول نقصر والآخر يقول : لا نقصر، والثاني يقول : نجمع، والآخر يقول : لا نجمع. يمكن أن نجمع بين الجميع فنقول : أتموا وصلوا كل صلاة في وقتها حتى تؤدوها بلا خلاف نعم .