الشيخ : ثانياً : ما هي ثمرة العلم ؟ ثمرة العلم العمل، ثمرة العلم العمل، وعلم بلا عمل فالجهل خير منه، فلا بد من العمل بما علم الإنسان وإلا أصبح الجاهل خيراً منه، فمثلاً : إذا علمنا أنه يجب على الإنسان أن يصلي الصلوات مع الجماعة إن كان رجلاً، وأن يكون أداء الصلاة بحضور قلبه وتدبره لما يقوله ويفعله وجب علينا أن نطبق هذا، وجب علينا أن نطبق هذا، لأن ذلك هو الثمرة، إذا علمنا أن بر الوالدين واجب الأم والأب إذا علمنا أن بر الوالدين واجب فالواجب أن نقوم ببرهما، يعني بالإحسان إليهما بالقول والفعل والمال، بكل ما يسمى براً، لأن بر الوالدين بعد حق الله تعالى كما قال الله تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً )) وقال تعالى : (( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ )) نعم، قال الله تعالى : (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً )) وقال تعالى : (( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إحسانا ِ)) وقال الله تعالى : (( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ )) .
وليعلم أن العقوق من أكبر الكبائر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قالوا : بلى يا رسول الله، قال : الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس فقال : ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور، وما زال يكررها حتى قالوا : ليته سكت ) .
ثم ليعلم أيضاً أن الإنسان إذا بر بوالديه برَّ به أبناؤه وبناته لأن البر كما يقول العامة أسلاف، من بر بوالديه بر به أولاده، وهذا جزاء عاجل، والجزاء الآجل عند الله أعظم وأبقى.