اعتمر رجل من إفريقيا في أشهر الحج، ثم ذهب إلى المدينة ينتظر الحج، فهل هذا يعتبر متمتعاً.؟ حفظ
السائل : اعتمر رجل من أفريقيا في أشهر الحج. ثم ذهب إلى المدينة ينتظر الحج. هل هذا يعتبر متمتعاً؟
الشيخ : كيف؟
السائل : يقول : اعتمر رجل من أفريقيا في أشهر الحج. ثم ذهب إلى المدينة ينتظر الحج. فهل هذا يعتبر متمتعاً؟
الشيخ : ما ندري. إن رجع بعمرة صار متمتعاً بالعمرة الأخيرة. وإن رجع بحج بأن أحرم بالحج من ذي الحليفة. فقال بعض أهل العلم : إنه مفرد ، لأنه قطع بين الحج والعمرة بسفر. والصحيح: أنه ليس بمفرد وأنه متمتع ، لأن السفر الذي يقطع التمتع هو أن يسافر الإنسان إلى بلده. وأما إذا سافر إلى بلد آخر فإنه ليس متمتعاً، لأنه ما زال في سفره الأول. إذ أن الإنسان إذا سافر إلى مكة من بلده فهو مسافر حتى يرجع إلى بلده. فسفره من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة هو عبارة عن سفر واحد. والخلاصة : أنه إذا كان من أهل أفريقيا وأدى العمرة في أشهر الحج وذهب إلى المدينة ورجع من المدينة محرماً بالحج أو بعمرة جديدة فإنه لا يزال متمتعاً. وعليه هدي التمتع. فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.
الشيخ : كيف؟
السائل : يقول : اعتمر رجل من أفريقيا في أشهر الحج. ثم ذهب إلى المدينة ينتظر الحج. فهل هذا يعتبر متمتعاً؟
الشيخ : ما ندري. إن رجع بعمرة صار متمتعاً بالعمرة الأخيرة. وإن رجع بحج بأن أحرم بالحج من ذي الحليفة. فقال بعض أهل العلم : إنه مفرد ، لأنه قطع بين الحج والعمرة بسفر. والصحيح: أنه ليس بمفرد وأنه متمتع ، لأن السفر الذي يقطع التمتع هو أن يسافر الإنسان إلى بلده. وأما إذا سافر إلى بلد آخر فإنه ليس متمتعاً، لأنه ما زال في سفره الأول. إذ أن الإنسان إذا سافر إلى مكة من بلده فهو مسافر حتى يرجع إلى بلده. فسفره من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة هو عبارة عن سفر واحد. والخلاصة : أنه إذا كان من أهل أفريقيا وأدى العمرة في أشهر الحج وذهب إلى المدينة ورجع من المدينة محرماً بالحج أو بعمرة جديدة فإنه لا يزال متمتعاً. وعليه هدي التمتع. فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.