شخص مصاب بالتهاب المرارة وحصوتها ويتعرض لنوبات شديدة من الألم لا ينفع معه الإبر المسكنة فيضطر إلى وضع التحاميل، فما حكم وضع هذه التحاميل المسكنة في نهار رمضان؟ كذلك الإبر المسكنة التي ليست مغذية وكالأنسولين لمرضى السكر.؟ حفظ
السائل : يقول: فضيلة الشيخ شخص مصاب بالتهاب المرارة وحصوتها ويتعرض لنوبات شديدة من الألم لا ينفع معه الإبر المسكنة فيضطر إلى وضع التحاميل. فما حكم وضع هذه التحاميل المسكنة في نهار رمضان؟ كذلك الإبر المسكنة التي ليست مغذية وكالأنسولين لمرضى السكر؟
الشيخ : إيش؟
السائل : الأنسولين لمرضى السكر؟
الشيخ : الذي نرى أن هذا ليس بمفطر، لا التحاميل من أسفل ولا إبر السكر، لأنها ليست مغذية فلا تكون بمعنى الأكل والشرب. وأعطيكم قاعدة أخص بهذا طلبة العلم : " إذا تعارض القول بأنه مفطر أو غير مفطر فما الأرجح؟ أنه غير مفطر". إذ لا يجوز لنا أن نفسد عبادة شرعية إلا بدليل شرعي ، لأننا لو أفسدنا الصوم لكنا جنينا على هذا الصائم أفسدنا صومه. ولكنا قلنا على الله ما لا نعلم. وهذه قاعدة افهمها في كل شيء. كلما تعارض عليك أمران وجوب أو عدم وجوب فالأصل عدم الوجوب، حرام أو غير حرام فالأصل عدم التحريم، مفسد أو غير مفسد الأصل عدم الإفساد وهكذا.
الشيخ : إيش؟
السائل : الأنسولين لمرضى السكر؟
الشيخ : الذي نرى أن هذا ليس بمفطر، لا التحاميل من أسفل ولا إبر السكر، لأنها ليست مغذية فلا تكون بمعنى الأكل والشرب. وأعطيكم قاعدة أخص بهذا طلبة العلم : " إذا تعارض القول بأنه مفطر أو غير مفطر فما الأرجح؟ أنه غير مفطر". إذ لا يجوز لنا أن نفسد عبادة شرعية إلا بدليل شرعي ، لأننا لو أفسدنا الصوم لكنا جنينا على هذا الصائم أفسدنا صومه. ولكنا قلنا على الله ما لا نعلم. وهذه قاعدة افهمها في كل شيء. كلما تعارض عليك أمران وجوب أو عدم وجوب فالأصل عدم الوجوب، حرام أو غير حرام فالأصل عدم التحريم، مفسد أو غير مفسد الأصل عدم الإفساد وهكذا.