أحرمت بالحج العام الماضي أنا وأولادي السبعة من ذي الحليفة ولم نشترط عند الميقات، وعندما وصلنا إلى الحج ردونا؛ لأننا ليس معنا تصاريح للحج، علماً بأنني قلت لأحد أقاربي في المدينة : احجز لنا شقة من أجل أن نجلس فيها، فرجعنا إلى الشقة في المدينة واستحللنا من الإحرام، فماذا علينا.؟ حفظ
السائل : السلام عليكم ورحمة الله.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : فضيلة الشيخ يقول السائل : أحرمت بالحج العام الماضي أنا وأولادي السبعة من ذي الحليفة ولم نشترط عند الميقات. وعندما وصلنا إلى الحج ردونا ، لأننا ليس معنا تصاريح للحج، علماً أنني قلت لأحد أقاربي في المدينة : احجز لنا شقة ... ما نجلس فيها. فرجعنا إلى الشقة في المدينة واستحللنا من الإحرام. فماذا علينا؟ وفقكم الله.
الشيخ : الواقع أن هؤلاء مفرِّطون ما داموا يعرفون أنه ربما يردون، فعليهم أن يشترطوا ويقولوا : إن حبسنا حابس فمحلنا حيث حبستنا. لكن يبقى الآن هل إنهم أحرموا على نية أنهم إن ردوا رجعوا وحلوا من الإحرام. إذا كانوا على هذه النية فلهم ما نووا، وأرجو أن يكون إحلالهم صحيحاً ولا شيء عليهم.
عنيزة.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : فضيلة الشيخ يقول السائل : أحرمت بالحج العام الماضي أنا وأولادي السبعة من ذي الحليفة ولم نشترط عند الميقات. وعندما وصلنا إلى الحج ردونا ، لأننا ليس معنا تصاريح للحج، علماً أنني قلت لأحد أقاربي في المدينة : احجز لنا شقة ... ما نجلس فيها. فرجعنا إلى الشقة في المدينة واستحللنا من الإحرام. فماذا علينا؟ وفقكم الله.
الشيخ : الواقع أن هؤلاء مفرِّطون ما داموا يعرفون أنه ربما يردون، فعليهم أن يشترطوا ويقولوا : إن حبسنا حابس فمحلنا حيث حبستنا. لكن يبقى الآن هل إنهم أحرموا على نية أنهم إن ردوا رجعوا وحلوا من الإحرام. إذا كانوا على هذه النية فلهم ما نووا، وأرجو أن يكون إحلالهم صحيحاً ولا شيء عليهم.
عنيزة.