الشيخ عبد المحسن العباد-سنن النسائي-587-10

بالنسبة للإسبال ما ورد فيه ( ما أسفل الكعبين ففي النار ) فهل يكون ذاك مطلق وهذا مقيد ؟ لأن بعض الناس يقول أن الإسبال إذا كان تكبرا لما جاء في بعض الروايات حفظ

اضيفت في - 2009-10-29