أبو مالك : صار حج في هذا العام من نوع جديد
الشيخ : كيف ذلك ؟
أبو مالك : حج لا تعرفه أنت ولا غيرك من أهل العلم .
الشيخ : ما شاء الله !
أبو مالك : الحج صورته الآتية ..
الشيخ : في إيران إن شاء الله ؟
أبو مالك : لا في إيران هذا بحجوا للخميني ، الآن يقام له بنيان للخميني بينان ضخم جدا يكلف مليارات من الدولارات من أجل أن يحجوا السنة للخميني ، لكن الحج هذا وقع في مكة ، خرجوا في اليوم الثامن لعرفة
الشيخ : إلى عرفة فورا .
أبو مالك : وباتو في عرفة ليلة التاسع ثم نزلوا إلى مكة فورا بعد غروب الشمس وانتظروا حتى انتصف الليل وطافوا بالبيت طواف الإفاضة ، ثم عادوا إلى مزدلفة فالتقطوا الجمار ووقفوا بعض الوقت من هناك في مزدلفة وصلوا المغرب والعشاء بعد منتصف الليل طبعا ، ثم نزلوا مسرعين إلى منى فرموا الجمرة قبل طلوع الشمس وربما يمكن قبل الفجر ،
الشيخ : ضعفة .
أبو مالك : لا .
الشيخ : معنوي .
أبو مالك : نعم ، فعلوا هذا في حجهم ، طافوا أولا لم يبيتوا ولم يبيتوا في مزدلفة ولم يصلوا الفجر فيها ، صلوا الفجر في منى ورموا قبل الفجر ، فهذا الحج الجديد .
الشيخ : أي بس لاشك يا أستاذ لا يخفاك أن هؤلاء مأخذين فتوى ...
أبو مالك : طبعا لأنهم معهم شيخ .
الشيخ : هذا هو .
أبو مالك : نعم معهم شيخ .
الشيخ : الله أكبر ، صارت المناسك عبارة عن فوضى أين التربية هذه ؟
أبو ليلى : ما صحة هذا الحج شيخنا ؟
الشيخ : باطل .
السائل : أليس الحج له أركان وواجبات ؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : إذا قام الإنسان بالأركان مثل هذه الجماعة التي تكلم عنها أبو مالك أعتقد أنهم عملوا الأركان المطلوبة التي هي أربع أركان من الطلوع على عرفة والطواف ورمي الجمار ...
أبو مالك : أين ترتيبها ، ترتيبها مثل ترتيب الصلاة ؟