مناقشة قول الله تعالى : (( إن الله كان عليما حكيما )) حفظ
والسؤال الآن هل علم الله عز وجل خاص بالماضي والحاضر أو شامل. محمد ؟
الطالب:...
الشيخ : طيب سؤال لم يرد في الشرح. هل عل علم الله عز وجل متعلق بالواجب أو بالمستحيل أو بالممكن أو بالجميع.
الطالب: متعلق بالواجب. ...وقد يكون ممكنا ...
الشيخ : ممكن يكون في غالب غير الله؟ غير ممكن وكذلك (( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )) (91) سورة المؤمنون. هذا المستحيل طيب الواجب. مثال تعلق علم الله بالواجب. هة؟ كثير هذا كثير جدا.
الطالب: (( ألم تر أن الله يعلم ما في ... )).
الشيخ : لا.
الطالب: (( يعلم...))
الشيخ : يا إخواني كل ما أخبر الله به نفسه فهو من العلم الواجب لأن الله يجب له صفات الكمال فإذا أخبر عن نفسه بهذه الصفات صار متعلقا بالواجب أما الممكن فهو مثل ما قال الأخ: (( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ )) (8) سورة الرعد. هذا من الممكن والا من الواجب؟ هة. من الممكن لأن حمل الأنثى وغيض الأرحام ودية الأرحام ممكن ولا واجب ولا جائز؟ هة؟ ممكن. إذا فصار علم الله شامل لكل شيء جملة وتفصيلا حاضرا ومستقبلا وماضيا واجبا وممكنا هه وجائز ولهذا يقول .السفاريني في عقيدته ... والعلم والكلام قد تعلق بكل شيء يا خليلي مطلقا. نعم. طيب. نعم.
الطالب: الواجب.
الشيخ : الواجب عندهم ضد المستحيل والممكن لأنهم يقولون الأشياء على ثلاثة أمور. إما واجبة يعني لابد من وجودها ما هو بالواجب الذي يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه. الواجب الذي لابد منه والمستحيل الذي لا يمكن والممكن الذي جائز الوقوع وعدمه.
طيب. ويستفاد من الآية الكريمة وجوب إتباع ما أنزل على النبي صلي الله عليه وسلم هة من أين تؤخذ؟ الطالب: (( وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))
الشيخ : ((وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ )) فإن قلت هل هذا على العموم؟ أي يجب إتباع ما أنزل على الرسول؟ هة؟
الطالب: نعم.
الشيخ : إذن يجب أن نرفع الأيدي في الصلاة ويجب أن نسبح أكثر من مرة.
الطالب:...
الشيخ :إذا معناه أن نقول هذا يستثنى منه ما قام الدليل على أنه هة ليس بواجب لكن ما صح عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولو كان غير واجب يجب اعتقاد مشروعيته حتى وإن كان غير واجب الفعل أفهمتم الآن. فعند اعتقاد المشروعية وتنفيذ هذا المشروع. تنفيذ المشروع على حسب ما جاءت به الأدلة إما واجب وإما مستحب. وأما اعتقاد المشروعية فيما صح فهو واجب. فمثلا يجب على أن أعتقد مشروعية مجافاة العضدين عن الجنبين في السجود؟ كذا ونعتقد مشروعية الالتفات في الصلاة عند السلام. لكن فعل ذلك يتوقف على الأدلة التفصيلية إن دلت الأدلة على وجوبه فهو واجب وإن دلت على أنه مستحب فهو مستحب نعم. ويستفاد من الآية الكريمة ثبوت رسالة النبي صلي الله عليه وسلم ونبوته. نعم.
الطالب: لقوله (( ْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))
الشيخ : (( ْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))وما أول الآية ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ )) نعم.
الطالب:...
الشيخ : طيب سؤال لم يرد في الشرح. هل عل علم الله عز وجل متعلق بالواجب أو بالمستحيل أو بالممكن أو بالجميع.
الطالب: متعلق بالواجب. ...وقد يكون ممكنا ...
الشيخ : ممكن يكون في غالب غير الله؟ غير ممكن وكذلك (( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )) (91) سورة المؤمنون. هذا المستحيل طيب الواجب. مثال تعلق علم الله بالواجب. هة؟ كثير هذا كثير جدا.
الطالب: (( ألم تر أن الله يعلم ما في ... )).
الشيخ : لا.
الطالب: (( يعلم...))
الشيخ : يا إخواني كل ما أخبر الله به نفسه فهو من العلم الواجب لأن الله يجب له صفات الكمال فإذا أخبر عن نفسه بهذه الصفات صار متعلقا بالواجب أما الممكن فهو مثل ما قال الأخ: (( اللّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ )) (8) سورة الرعد. هذا من الممكن والا من الواجب؟ هة. من الممكن لأن حمل الأنثى وغيض الأرحام ودية الأرحام ممكن ولا واجب ولا جائز؟ هة؟ ممكن. إذا فصار علم الله شامل لكل شيء جملة وتفصيلا حاضرا ومستقبلا وماضيا واجبا وممكنا هه وجائز ولهذا يقول .السفاريني في عقيدته ... والعلم والكلام قد تعلق بكل شيء يا خليلي مطلقا. نعم. طيب. نعم.
الطالب: الواجب.
الشيخ : الواجب عندهم ضد المستحيل والممكن لأنهم يقولون الأشياء على ثلاثة أمور. إما واجبة يعني لابد من وجودها ما هو بالواجب الذي يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه. الواجب الذي لابد منه والمستحيل الذي لا يمكن والممكن الذي جائز الوقوع وعدمه.
طيب. ويستفاد من الآية الكريمة وجوب إتباع ما أنزل على النبي صلي الله عليه وسلم هة من أين تؤخذ؟ الطالب: (( وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))
الشيخ : ((وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ )) فإن قلت هل هذا على العموم؟ أي يجب إتباع ما أنزل على الرسول؟ هة؟
الطالب: نعم.
الشيخ : إذن يجب أن نرفع الأيدي في الصلاة ويجب أن نسبح أكثر من مرة.
الطالب:...
الشيخ :إذا معناه أن نقول هذا يستثنى منه ما قام الدليل على أنه هة ليس بواجب لكن ما صح عن الرسول عليه الصلاة والسلام ولو كان غير واجب يجب اعتقاد مشروعيته حتى وإن كان غير واجب الفعل أفهمتم الآن. فعند اعتقاد المشروعية وتنفيذ هذا المشروع. تنفيذ المشروع على حسب ما جاءت به الأدلة إما واجب وإما مستحب. وأما اعتقاد المشروعية فيما صح فهو واجب. فمثلا يجب على أن أعتقد مشروعية مجافاة العضدين عن الجنبين في السجود؟ كذا ونعتقد مشروعية الالتفات في الصلاة عند السلام. لكن فعل ذلك يتوقف على الأدلة التفصيلية إن دلت الأدلة على وجوبه فهو واجب وإن دلت على أنه مستحب فهو مستحب نعم. ويستفاد من الآية الكريمة ثبوت رسالة النبي صلي الله عليه وسلم ونبوته. نعم.
الطالب: لقوله (( ْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))
الشيخ : (( ْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ))وما أول الآية ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ )) نعم.