وقوله "(( إن الله كان لطيفاً خبيراً )) (( لطيفاً )) قال المؤلف بأوليائه (( خبيراً )) بجميع خلقه " اللطيف فسره أهل الباطل" بأنه الذي لا يدرك لصغره " أعوذ بالله أنت لما تقول هذا لطيف يعني صغير ما ينشاف ففسروه بذلك وكذبوا وفسره أهل السنة فقالوا " إن اللطيف جاء في كتاب الله معداً باللام ومعداً بالباء " (( الله لطيف بعباده )) (( إن ربي لطيف لما يشاء )) فعدي بالباء وعدي باللام وعلى هذا فيكون اللطيف له معنيان أحدهما اللطف للعبد وهو أن الله عز وجل يقدر له مواقع الإحسان بمعنى يلطف له فييسر له ويسهله عليه وأما اللطيف به بالباء فهو بمعنى إدراك الأمور الخفية نعم لأن اللطيف معناه الذي يدرك ما لطف فمعنى لطيف بعباده أي مدرك لما خفي من أمورهم فيكون بمعنى الخبير بل أدق من معنى الخبير ولهذا جمع الله بينهما فقال : (( خبيراً )) والخبير قال العلماء " هو العالم ببواطن الأمور " يقول ابن القيم في النونية وهي من أحسن ما نظم في التوحيد وأجمعه يقول
" وهو اللطيف بعبده ولعبده واللطف في أوصافه نوعان
إدراك أسرار الأمور بحكمة واللطف عند مواقع الإحسان "
فهذا معنى اللطيف فصار اللطيف بمعنى له معنيان اللطيف للعبد واللطيف به ، فاللطيف به بمعنى الخبير ببواطن أموره وما لطف من أمره وله الذي يقدر له من أسرار حكمته أو من أسرار إحسانه وفضله ما لا يدركه بعقله طيب نأخذ فوائد الآيات وإلا أسترسل ...
الطالب :...
الشيخ : راح من درس الحديث حوالي ربع ساعة
الطالب :...
الشيخ : لا أنا عندي الآن تسعة ونص إلا نصف دقيقة ، ما هي تسع ثمان ونص يعني راح ربع ساعة طيب الأخ إبراهيم قرأ علينا من آخر الفوائد أو نؤجلهم
الطالب :...
الشيخ : طيب وإيش آخر ما قرأنا الفوائد