(( ويرى الذين أوتوا العلم )) الآية وهي أربعة ممكن أربعة ، أربع هذا الصواب ، وهي أربع أو خمس وخمسون آية الصواب أن يقال : أربع ، قوله مكية إلا كذا المكي على المشهور هو الذي نزل قبل الهجرة والمدني ما نزل بعد الهجرة فيعتبر الجمهور المكي والمدني بالزمن لا بالمكان فما كان بعد الهجرة فهو مدني وما كان قبلها فهو مكي وقوله : (( ويرى الذين أوتوا العلم )) سبق لنا أنه لا يقبل استثناء شيء من السور المكية والمدنية إلا بدليل أي أنه إذا كانت الصورة مكية فجميع آياتها مكية إلا بدليل وإذا كانت مكية فجميع آياتها مدنية إلا بدليل فاستثناء المؤلف لهذه الآية ننظر إن شاء الله تعالى إذا وصلناها إذا كان هناك دليل يدل على أنها نزلت في المدينة قبلناها وإلا فلا .
قال : (( الحمد لله ))