(( قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ )) فسؤال المعبودين عن عبادة العابدين يراد به إيش ؟ التقريع والتوبيخ لأولئك العابدين وأن هؤلاء المعبودين تبرءوا منهم وقالوا : (( سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ )) وهذا من أشد ما يكون من التخجيل والتوبيخ والتنديم لأنه يظهر كذب هؤلاء العابدين وافترائهم .
ومن فوائدها : إثبات الملائكة وأن من الناس من عبدهم من دون الله لقوله يقول للملائكة : (( أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ )) نعم .
ومن فوائدها أيضاً : بيان ما عند الملائكة عليهم الصلاة والسلام من تعظيم الله حيث قالوا : (( سبحانك )) أي تنزيهاً عن أن يكون لك شريك لا منا ولا من غيرنا .
ومنها : إثبات ربوبية الله سبحانه وتعالى للملائكة حيث قالوا : (( أنت ولينا من دونهم )) .
ومن فوائد الآية : إثبات الجن لقوله : (( بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ )) طيب والجن عالم غيبي مخلوق من نار وفيهم المؤمن والكافر والمطيع والعاصي كما في سورة الجن .
ومن فوائد الآية الكريمة : وجوب الكفر بالجن .
الطالب : ....
الشيخ : العكس طيب قوله : (( أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ )) هذا إقرار ولا إنكار ؟
الطالب : ....
الشيخ : زين ، إذاً المراد بالإيمان هنا الإيمان بعبادتهم ما هو بوجودهم لأن الإيمان بوجودهم واجب لكن الإيمان بأن لهم حقاً في .